本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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孤寂的少年因痛失至亲，许下以身予道的誓言，手持洞玄真经踏上追寻长生的道路。然而历尽世间种种却发现，大道忘情，其已非人，这样是活着还是死去？动乱年间，少年又该舍弃抑或守护？在满目猥琐文、爽文的天下，惟愿是一杯清茶，口味淡雅，回味悠长。新人新书不易，大家多多关照。本书高级群：138776111 　　洞玄经小说为转载作品，章节由网友发布

简介：大漓王朝乃是三界中人间三大势力之一，孔陵原本是地球上一名普普通通的汉语言专业大学生，机缘巧合下穿越，成为一名寒门书生。

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简介：先民有言：“圣为天口。”愚非圣，安能代天立言？特以维皇上帝，阴骘下民。发聩振聋，本照临之美意！劝善规过，亦普度之良因。舌端艾艾期期，不辞根钝；天下林林总总，恳听吾言。爱作训体文若干篇，名曰《天口》，盖以报碧翁崇褒之意云尔。洞玄真人臣张三丰书。

敦煌文书是我国进入刻本时代之前保存至今的最大文献群，道教文献是其重要部分。这批文献和吐鲁番道教文书等古代写本为研究道教史、道教典籍提供了重要资料，是中华传统优秀文化的重要组成。敦煌道教文献在已出版的各种馆藏目录和大型文献图录中都有，但是分散各处，不易翻检，对本领域学术研究造成极大不便。日本学者大渊忍尔1978年编制的《敦煌道经图录编》、中国李德范1999年主编的《敦煌道藏》均对当时所见敦煌道教文书进行了影印，但是随后各地敦煌文献不断公布，敦煌道教文献数量不断增长。 直至目前，见诸着录的敦煌文书才基本刊布完成，而这些文献尚无新的阶段性结集出现。《敦煌道教文献合集》则是对目前所能见到的敦煌道教文献、吐鲁番道教文书等资料的全面排查和集中展示。而对这批道教文献的集中、系统点校则迄今为止尚未进行，《敦煌道教文献合集》释文部分将填补这一空白。 《敦煌道教文献合集...(展开全部)

《敦煌本 辑校》主要内容为据道教传说，道经出自清浊未分、阴阳未判、大道未化、天地未形之先。元始天尊示现于栢陵，五方天帝环侍列坐、左右，元始天尊命天真皇人"规模盘屈，纪混元龙汉之载，藏郁罗紫微之官，演为三十六部尊经，分为万二千图录。天章云篆，八会之书，莫不祖焉"。太上道君遵元始天尊之旨，"在始青天中宝珠之内讲集灵宝之教，拯拔天人之伦"。撰作既成，道君"序其首尾，秘于上馆，约四万劫一传，誓不轻泄于下世"。后来，天地几经劫难，龟台金母"悯阳九、百六之灾"，亲登玉京，面见元始，"恳请流布"。此后，轩辕黄帝"问道于峨嵋之阴，稽首皇人，载传宝训"。

《敦煌道教文献合集》分类刊印敦煌道教文献的全部图版，并进行释文、标点和校勘。主要内容包括：㈠图版影印。均选取内容相对完整的敦煌抄本为标准本，标以行数后影印；其他抄件，依经文起止顺序排列，影印；凡可以直接缀合的抄件，全部予以拼接，并标明卷号。所有图版尽可能使用清晰度较高的图片，进行局部修补、除污、调色处理；为使全书图版色彩统一，对黑白图版进行彩色处理。㈡题记。每种文书均撰写题记，载明考定或拟定的经名，提要介绍经文时代、作者、卷册存留情况；《正统道藏》已收录的，揭示对应的道藏本起止页数行数或章节数，抄件较多的，揭示每件抄件与标准件比对的行数。㈢释文。对每一种文书依据其标准件进行录文、点校。依据校本校勘底本残缺漏抄文字、错讹增衍文字。全部书稿计划分册出版，第一册收录六朝隋唐道教上清派经书和灵宝经目所见古灵宝经书。