孤寂的少年因痛失至亲，许下以身予道的誓言，手持洞玄真经踏上追寻长生的道路。然而历尽世间种种却发现，大道忘情，其已非人，这样是活着还是死去？动乱年间，少年又该舍弃抑或守护？在满目猥琐文、爽文的天下，惟愿是一杯清茶，口味淡雅，回味悠长。新人新书不易，大家多多关照。本书高级群：138776111 　　洞玄经小说为转载作品，章节由网友发布

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简介：大漓王朝乃是三界中人间三大势力之一，孔陵原本是地球上一名普普通通的汉语言专业大学生，机缘巧合下穿越，成为一名寒门书生。

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《敦煌本 辑校》主要内容为据道教传说，道经出自清浊未分、阴阳未判、大道未化、天地未形之先。元始天尊示现于栢陵，五方天帝环侍列坐、左右，元始天尊命天真皇人"规模盘屈，纪混元龙汉之载，藏郁罗紫微之官，演为三十六部尊经，分为万二千图录。天章云篆，八会之书，莫不祖焉"。太上道君遵元始天尊之旨，"在始青天中宝珠之内讲集灵宝之教，拯拔天人之伦"。撰作既成，道君"序其首尾，秘于上馆，约四万劫一传，誓不轻泄于下世"。后来，天地几经劫难，龟台金母"悯阳九、百六之灾"，亲登玉京，面见元始，"恳请流布"。此后，轩辕黄帝"问道于峨嵋之阴，稽首皇人，载传宝训"。

简介：先民有言：“圣为天口。”愚非圣，安能代天立言？特以维皇上帝，阴骘下民。发聩振聋，本照临之美意！劝善规过，亦普度之良因。舌端艾艾期期，不辞根钝；天下林林总总，恳听吾言。爱作训体文若干篇，名曰《天口》，盖以报碧翁崇褒之意云尔。洞玄真人臣张三丰书。

《挺经》主要内容简介：中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量.书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

《忍经》：忍耐是一种能力，是一种修养，也是一种韬略“凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐难，但作为一个政治家，必须练习忍耐。”——毛泽东在1944年时对“忍耐” 所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 《挺经》：根据李鸿章 所述的“挺经”十八条提纲，从曾国藩诸多著作中辑 佚整理出若干精绝之言，以论为经，以事为纬，逐条 解读阐释。希望读者可以从《挺经》中探究“挺”之 奥义，达到“外修成事，内修上德”的人生至高境界 。

敦煌文书是我国进入刻本时代之前保存至今的最大文献群，道教文献是其重要部分。这批文献和吐鲁番道教文书等古代写本为研究道教史、道教典籍提供了重要资料，是中华传统优秀文化的重要组成。敦煌道教文献在已出版的各种馆藏目录和大型文献图录中都有，但是分散各处，不易翻检，对本领域学术研究造成极大不便。日本学者大渊忍尔1978年编制的《敦煌道经图录编》、中国李德范1999年主编的《敦煌道藏》均对当时所见敦煌道教文书进行了影印，但是随后各地敦煌文献不断公布，敦煌道教文献数量不断增长。 直至目前，见诸着录的敦煌文书才基本刊布完成，而这些文献尚无新的阶段性结集出现。《敦煌道教文献合集》则是对目前所能见到的敦煌道教文献、吐鲁番道教文书等资料的全面排查和集中展示。而对这批道教文献的集中、系统点校则迄今为止尚未进行，《敦煌道教文献合集》释文部分将填补这一空白。 《敦煌道教文献合集...(展开全部)