广胜寺是我国著名的元、明时代的建筑群,位于山西洪洞县。寺内木构建筑、琉璃砖塔和各殿内的塑像及壁画都是我国古代艺术的瑰宝，尤以水神庙的元代杂剧壁画最引人注目。作者经过长期的调查、收录和研究，终于撰写成这本全面记录这座国宝级的大型图目。此书分建筑艺术篇、塑画艺术篇、修缮保护 篇、实测图、彩色图版、图版说明和附录，共计有30万字，260幅彩图、50幅实测图和40幅彩图，堪称研究广胜寺最为翔实的论著。

广胜寺是我国著名的元、明时代的建筑群,位于山西洪洞县。寺内木构建筑、琉璃砖塔和各殿内的塑像及壁画都是我国古代艺术的瑰宝，尤以水神庙的元代杂剧壁画最引人注目。作者经过长期的调查、收录和研究，终于撰写成这本全面记录这座国宝级的大型图目。此书分建筑艺术篇、塑画艺术篇、修缮保护 篇、实测图、彩色图版、图版说明和附录，共计有30万字，260幅彩图、50幅实测图和40幅彩图，堪称研究广胜寺最为翔实的论著。

《中国寺观壁画典藏·山西洪洞广胜寺水神庙壁画》再现了山西省洪洞县广胜寺水神庙壁画。壁画内容是随着庙内所奉神祗和当时流行的风俗民情而绘的。

本书为晋南古建筑·洪洞的测绘成果，由东南大学组织编写。作者从相关测绘研究成果中精选了数幅图纸，包括平面、里面、剖面、大样详图等方面测绘图纸，将这些资料奉献给公众，祈望能够裨益于这一优秀文化遗产的保护、继承、弘扬和借鉴。

本书所介绍的资料，都较为具体地描述了这方面的内容。 我们的调查选点标准如下： 一、有相对丰富的、能被搜集到的，基本上属于未发表的地方资料，如民间水利碑册等；借助这些资料，瞭解基层村社管理水资源的稳定传承和社会变迁的状况。 二、有被地方史料所记载的、或在现实生活中发生的水利纠纷事件，通过这些事件，寻找调查的入口，以进一步开展对村社用水关系、管理制度和合理利益观念的调查。 三、有历史上形成的村社组织，能有效地控制当地的水资源，既相对独立，又部分地与基层政府合作，保证村民用水。 四、有地方合作者，熟悉和重视本地的历史，可以带领我们下去调查，能与村民一起解释所搜集到的资料，也愿意把本地资料放到更广阔的社会历史背景下去做比较研究。

《为什么是洪洞:大槐树下的文化传统与地方认同》包括六章：绪论、文明之源神明之里：洪洞的人文传统、金元至明中叶族群互动中的儒士与洪洞经济文化的繁荣、“传统的发明”：明中叶至清初的士绅与地方认同、应对内忧外患：清中叶至民国初的洪洞士绅与大槐树认同、为什么是洪洞：士绅、晋南文化传统与大槐树认同关系的分析。

1928年，广胜寺僧贞达卖给古董商的壁画总计有四幅。前殿两幅明代壁画，西壁《炽盛光经变图》与东壁《药师经变图》，卢氏将此两幅明代壁画卖给了位于费城的美国宾夕法尼亚大学博物馆。两幅壁画均画于1456—1496年，高533cm，宽880cm。线条流畅，人物描画细腻，代表我国明代壁画较高的艺术水准。

1928年，广胜寺僧贞达卖给古董商的壁画总计有四幅。前殿两幅明代壁画，西壁《炽盛光经变图》与东壁《药师经变图》，卢氏将此两幅明代壁画卖给了位于费城的美国宾夕法尼亚大学博物馆。两幅壁画均画于1456—1496年，高533cm，宽880cm。线条流畅，人物描画细腻，代表我国明代壁画较高的艺术水准。