《活在恩典中》是让我们进入“我们为何受苦”的核心的一本书。它是来自阿迪亚香提的邀请，这是由恩典所带动的一刻，当生命不再与你分离，当生命成为一种对那些不可定义、充满奥秘，又巨大的东西的表达时，你就活在恩典之中了。

《活在恩典中》是让我们进入“我们为何受苦”的核心的一本书。它是来自阿迪亚香提的邀请，这是由恩典所带动的一刻，当生命不再与你分离，当生命成为一种对那些不可定义、充满奥秘，又巨大的东西的表达时，你就活在恩典之中了。

在这本书中，净香·贝克传达了“平常心禅”的修行主旨：不求特殊的开悟境界，不企图达成有别于当下的超常意识状态，不参公案或话头，不借数息、观息或随息来规避当下的情绪活动，更不主张透过专注禅定引发虚假的三眛境界。换句话说，净香要帮助修行者达到的存在状态，只是如实过自己的生活，维持感官的开放度，留意身心在每个当下的反应及变化，逐渐增强对身体的觉知，进而领会苦的真谛，发现我们与生俱来的慈爱与悲心。应该说，净香·贝克的“平常心禅”并不是什么新东西，而是古老禅宗的现代版本；而善于运用形象化的比喻揭露我们习惯的思维、行为模式及存在的问题，将禅修放在现代都市生活环境下加以考量，则使“平常禅”成为有别于古老禅宗的浅显易懂的“现代禅宗”。

本书是一部思想人文和诗学、人物随笔集。 上卷以20世纪西方文学、思想大师为主，状写人物命运，阅微艺术精神，所最为关切者，依然是艺术家与生活世界的对抗、对人性恶的揭发，以及对黑暗时代的启明。其中既有托尔斯泰、伊拉斯谟这样的为人类摘星辰的思想大师，也有卡佛、布考斯基这样的在社会底层打拼与沉沦的性格文人；既有阿伦特、加缪这样的经典文人，也有尼采、巴列霍这样烈火般的诗人思想家。本书思想性与故事性相融合，传记资料扎实，观点鲜明，文风晓畅，真情流露，适合文艺大众阅读。部分文章曾在《财经》《财经LENS》《南方都市报》《南方周末》《晶报》等报刊发表。 下卷为作者十余年来的诗学论文精选，其中既有作者本人的艺术主张，也有作者亲临中国诗歌第一现场的所见所闻、经验与杂感。本辑文字最能体现作者思想与才情，是青年一代在诗学上的最新收获，在70后、80后一代读者中拥有广大的知音...(展开全部)

…… 三、生日 生日是该庆祝的。我认为庆祝生日比庆祝考试顺利、职位晋升，或比赛胜利都要来得重要。因为替某人庆生就是告诉某人：“感谢有你的存在。”庆祝生日是颂扬生命，为生命而喜。我们在某人生日时不会说：“感谢你曾做的，或说的，或所成就的。”反而，我们却说：“感谢你的出生，感谢你能成为我们之间的一份子。” 庆祝生日时，我们庆祝的是目前。我想在庆生会上不会抱怨过去也不会忧虑未来，我想只是举起某个人，大声地对他说：“我们爱你。” 我认识一位朋友，他总是在生日时被一群朋友挟到浴室，然后连诊带裤地被丢进满是水的浴缸里。他所有的朋友，甚至他自己，每年都渴望过这个生日。我还真不知这种传统来自何处，不过被人抬起，然后浸在水中再受洗一次可真是个不错的庆生方式哩！我们都知道虽然我们是受限于这尘世的，可是在受造之初，我们却都被赋予了进入天堂的可能性，虽然我们容易蒙尘受污，可...(展开全部)

本社推出此"法学家讲演录"，殷殷之情，端在于增进建设社会秩序之共识，端在于为和谐发展增利器，为建制助其力。当此，我们也向勇敢且智慧的法学家致敬，向年轻的法律人致敬，向关心民主法治的公民致敬。这一群作者和读者，是此社会中的理性发光体。《生活在民法中》是其中一本！

梁慧星，四川青神人，1944年1月生。中国社会科学院学部委员、北理工珠海学院民商法律学院名誉院长。学术专长：民法总论、物权法、合同法、侵权责任法、法学方法论。独著：《民法总论》《为了中国民法》《民法解释学》《裁判的方法》《读条文学民法》《民事解答录》；合著：《中国民法典草案建议稿附理由》；主编：《民商法论丛》《中国民商法专题研究丛书》。

唐初名臣诸遂良在《倪宽赞》开篇感叹说：“汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙！”不啻现今中国之写照。中国和平崛起、建设法治国家、实现中国梦，需要民法精神的发扬、民法理念的确立、民法知识的传播，还需要一部进步的、科学的、现代化的民法典。 本书内容通俗易懂，通过讲座或者对谈的形式帮助读者理解什么是民法、什么是民法精神，其中讲座精彩、对谈深入。希望这本小书能让普通读者走近民法、了解民法、明白我们时时刻刻都生活在民法的关怀中，也希望这本书能促社会更尊民权、民主更趋进步、国家更显强盛、人民更为幸福。

是谁带来~远古的呼唤伏秘：不是我啊！！别来找我啊！！！*这本在《夏日倾情》完结前随缘更新。