《活的隐喻》是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

保罗·利科(Paul Ricoeur，1913-2005)是享誉世界的当代法国著名哲学家、文艺理论家、诠释学的重要代表。他的思想不仅在哲学和文艺理论领域占有重要地位，而且对宗教学、语言学、伦理学、美学、修辞学和政治学领域正产生越来越大的影响。

《活的隐喻》是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

本书由八篇论文组成,分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法,并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

本书是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。 正是基于对隐喻问题在语言哲学和诠释学中的重要地位的认识，利科从修辞学、语义学、符号学和诠释学的角度对隐喻作了深入的研究。1975年出版的《活的隐喻》一书便是这一研究的具体成果。这是迄今为止阐述隐喻问题的最为详尽的著作，也是利科在70年代写的最为重要的著作。它是意志现象学与成熟的哲学诠释学之间的必不可少的环节。 《活的隐喻》由八篇各自独立的论文组成。利科在该书前言中指出：“每篇论文都是一条独特路径...(展开全部)

《活的隐喻》是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

本书是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。 正是基于对隐喻问题在语言哲学和诠释学中的重要地位的认识，利科从修辞学、语义学、符号学和诠释学的角度对隐喻作了深入的研究。1975年出版的《活的隐喻》一书便是这一研究的具体成果。这是迄今为止阐述隐喻问题的最为详尽的著作，也是利科在70年代写的最为重要的著作。它是意志现象学与成熟的哲学诠释学之间的必不可少的环节。 《活的隐喻》由八篇各自独立的论文组成。利科在该书前言中指出：“每篇论文都是一条独特路径...(展开全部)

《隐喻》是《Cobuild英语语法系列》的第7本，讨论现代英语口语和书面语中最常用的隐喻，即词或词组在使用中表达其基本意义以外的意义的情况。全书共有12章，以自然现象、物质世界或人类生活的一个方面为基础列出12个专题，即人体、健康和疾病、动物、建筑、机器、游戏和运动、烹调和食品、植物、天气、温度、光与颜色、方向和运动等，分别讨论与这些专题相关的词或词语用作隐喻表达其字面意义以外的意义的情况。 在此基本分类的基础上，各章又根据本章的大类进一步分成以节为单位的小类，如“人体”一章分成了“头”和“脸”等节，“动物”一章分成了“家养动物”、“农场动物”和“野生动物”等节，“天气”一章则进一步分成了“晴朗天气”、“冷天气”和“云和潮湿天气”等节，对指称这些事物本身及从属于这些事物所代表的类别的词和词语（如从属于“脸”的“眼”和“鼻”，从属于“家养动物”的“狗”...(展开全部)

本书有两个支柱。一个是概念隐喻理论，另一个是篇章语言学。众所周知，语言的篇章性体现在衔接和连贯上。衔接直接由语言手段表现，而连贯并非如此。如果将乔姆斯基的术语“表层结构”和“深层结构”移植过来，则衔接位于表层结构，而连贯位于深层结构。相对于语言手段而言，概念是处于深层结构的。从这个角度来说，篇章与概念是有关系的。因为篇章连贯是在概念的层次上实现的，而概念隐喻本身也是一种概念，所以我认为它应当能够帮助实现连贯。我还感兴趣的是，如果概念隐喻可以帮助实现篇章连贯，那么这种连贯是通过什么机制实现的。此外。本书的另一个努力目标是总结中国隐喻研究的历史。中国研究隐喻的历史、中国典籍中对隐喻有什么样的描述、中国隐喻研究史与古希腊隐喻研究史有何异同，厘清这些问题不仅对中国人研究者而言是一个有意义的话题，而且对国外的研究者也同样甚至更加有意义。

《隐喻》系统研究了语言中的隐喻现象．正确评价了其为不同话语形式所作出的贡献。提醒读者重视隐喻这一问题，证明：以隐喻为代表的非字面语言，不仅在诗歌中存在，也广泛存在于科学话语和日常语言中。隐喻这一主题应该成为语言哲学家们研究工作的重心，而不是仅仅作为某种附属物。我们需要发展一种全面而一般的语言哲学，对隐喻问题作出合理的、令人信服的解释和说明。