《流水三十章》将视角伸入人的内心，用剖析人心理活动的方式，抒写了一个女人从襁褓之中到而立之年那好似流水的生命的历程，不仅能够看到一个女人心灵的轨迹，而且还能够看到那一段特定的历史岁月。作者试图改变用故事情节和生活细节结构长篇小说的模式，在现实主义的表现手法中融合了一点浪漫主义的色彩。

《王安忆长篇小说系列：流水三十章》将视角伸入人的内心。用剖析人心理活动的方式，反映了一个女人从襁褓之中到而立之年那好似流水的生命的历程，不仅能够看到一个女人心灵的轨迹，而且还能够看到那一段特定的历史岁月。女主人公张达玲是上海一个普通小业主女儿的后代。张达玲的母亲做姑娘的时候是一个娇生惯养的小姐。张达玲的父亲一直迁就着她，呵护着她。他们凭一种惯性不断地过日子，不断地生孩子。当张达玲出生的时候，她母亲已经养不过来了，便把她送到了乡下去哺养。稍大后，张达玲被接回到上海上学，中学毕业后到金刚嘴这个庄子去插队八年，然后再返城。《王安忆长篇小说系列：流水三十章》反映了一个女人从襁褓之中到而立之年那好似流水的生命历程。

《流水三十章》是女作家王安忆创作的第三部长篇小说。作品将视角伸入人的内心。用剖析人心理活动的方式，反映了一个女人从襁褓之中到而立之年那好似流水的生命的历程，不仅能够看到一个女人心灵的轨迹，而且还能够看到那一段特定的历史岁月。作者试图改变用故事情节和生活细节结构长篇小说的模式，在现实主义的表现手法中融合了一点浪漫主义的色彩，这无疑是她在长篇小说创作中的一次探索和尝试。

《流水三十章》是女作家王安忆创作的第三部长篇小说。作品将视角伸入人的内心。用剖析人心理活动的方式，反映了一个女人从襁褓之中到而立之年那好似流水的生命的历程，不仅能够看到一个女人心灵的轨迹，而且还能够看到那一段特定的历史岁月。作者试图改变用故事情节和生活细节结构长篇小说的模式，在现实主义的表现手法中融合了一点浪漫主义的色彩，这无疑是她在长篇小说创作中的一次探索和尝试。

《流水》这部诗集或曰诗文本，蕴含着诗论随笔和寓言小说的特质，它以讲述伯牙和钟子期传说为框架，篇章布局对应古琴曲《流水》的结构，二十四首分行短诗摹用和发挥古琴文字谱的语言方式，“知音”主题贯穿、展开和变奏于其间。来自倾听和阅读的写作，又指涉倾听和阅读，渴望着回到倾听和阅读；这本有关“知音”的书，更进行写作跟倾听和阅读的对话。而对话这一诗学命题，恰是“知音”的应有之义。

1997至1998年，诗人陈东东完成了一部名为《流水》的长篇作品。它以中国名曲《流水》作为创作原点，围绕人们所熟知的伯牙与子期间的故事，展开了关于知音主题的种种想象与抒写。2000年，《流水》曾收入一本诗文集面世，但早已绝版而难于读到。现在，其单行本由华东师范大学出版社再版，并收入“六点诗丛”。 “陈东东的这部《流水》，融汇传说、故事、寓言、科幻、文论、笔记、絮语等诸多笔调，既创建了一种新诗歌类型，也在发现一种新型小说。”——金宇澄（小说家） “繁富、精细，一万道褶皱的深渊，陈东东的文本是当代写作的圣景。”——江弱水（评论家） “陈东东是20世纪80年代以来中国当代诗歌的一位代表性诗人，其诗歌优美、繁丽、新奇，曾被誉为‘汉语的钻石‘。’”——《晶报•深港书评》

本书为“日知文丛”之一，是中国近代史研究学者、复旦大学历史系教授戴海斌的自编学术评论集，所收录文章大约写作于2011—2020年之间，主要包含学术史和学术评论两个方面，也有若干怀人、记事的篇什。“流水”者，取自唐代韦应物诗句“浮云一别后，流水十年间”。集内文字可视为作者从当代学术亲历者的立场出发，对过去十年所作的一份个性化的记录，所流露者，不止于个人读书的偏好和趣味，也包涵了对于当下“学术”“学人”“学风”的反思。

就是两个人手拉手，不放手，一起奔向未来的故事。

当今皇上的叔叔端王突然因为密谋造反而遭到满门抄斩…