该书精选了近些年具有前沿性的海外宝卷研究成果，从宏观的说唱文学史研究，到微观具体的海外汉学家研究个案，以点面结合的形式较为全面地、系统地呈现出海外中国宝卷收藏与研究的最新情况，具有研究内容多元化、研究视野国际化的特点。 全书分上下两编，分别介绍海外中国宝卷研究新成果和“海外藏中国宝卷总目”。特别是“海外藏中国宝卷总目”，收录了近年调查海外收藏的宝卷目录，涵盖北美、欧洲、俄罗斯、日本、东南亚（新加坡、越南）公私收藏600余种宝卷，可谓是迄今为止最全面、最系统的海外藏宝卷目录，对于填补国内海外宝卷研究的空白具有重要参考价值和学术意义。该书为国家社会科学基金重大项目“海外藏中国宝卷整理与研究”（17ZDA266）阶段性成果之一。

《中国宝卷研究》主要内容简介：中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。

《中国宝卷总目》是中国民间文献中尚未充分发掘、整理的一宗遗产。国际学术界对这种文献的注意似乎达到很热心的程度。过去学术界通用的相关目录，接续有三种。它们是：傅惜华先生编纂的《宝卷总录》（巴黎大学北京汉学研究所，1951年），胡士莹先生编．纂的《弹词宝卷书目》（古典文学出版社，1957年），李世瑜先生编纂的《宝卷综录》（上海中华书局，1961年）。

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

河西宝卷是流传于甘肃河西走廊一带的宝卷，是中国宝卷的一个地域分支。宝卷的远源是敦煌俗讲，近源是宋元佛教科仪、忏法。河西宝卷可分为宗教宝卷和民间宝卷两类，主要宣扬以“孝”为核心的家庭伦理道德思想。河西宝卷反映了中国传统婚姻、家庭观念的多元化构成，是封建时代多种婚姻家庭观的历史积淀。河西宝卷作为一种独特的口头传统，其话语表达、结构安排、说唱形式、内容情节等均具有很强的程式性。河西宝卷的说唱结构继承了民间教派宝卷的传统，形成了独特的地域特征。河西宝卷是民众念唱的底本，其信仰、教化、娱乐等社会功能是通过聚众口头说唱发挥出来的，口头属性是河西宝卷的本质属性，活态传承是河西宝卷最根本的传承方式。

近代革命与战争《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》豆瓣8.1分，深析国民党失败的原因，从历史中哀而鉴之。关于国民党研究的经典著作！

近代革命与战争《毁灭的种子：战争与革命中的国民党中国（1937-1949）》豆瓣8.1分，深析国民党失败的原因，从历史中哀而鉴之。关于国民党研究的经典著作！

本书主要选取法、德、俄、意四国为考察对象，叙写这些国家对于中国文学和中国文论的认识和思考，时间跨度为从发端到当代。不管就历史发展（纵向）还是特定时期（横向）而言，这四个国家的相关研究虽有时间先后，且水平不一，但都有其典型意义，可以让人看到欧洲相关研究之极有价值的截面。 面对一种别样的文化，亦即中国历史文化中别样的文学艺术及其哲学背景，西方学者在中国文论研究中有着大量介绍性文字，这既在于其对研究对象很陌生，也在于他们知道自己是在为西方读者撰述。另外，西方学者考察中国文论，或多或少会带着西方人的目光，也就是他们所熟知的本土文学传统和理论，这就常能显现出中西比较的倾向。正是这种视野的融合，时常能够见出独特的视角、分析乃至创见，或提出一些中国人不会问的问题。本研究的很多篇章的首要追求，是注重“述而不作”，也有一些背景性说明及少量评论。