近年来，高丙中教授开始带领研究生到海外（包括美国、澳大利亚、印度、德国、马来西亚等国家）去进行田野调查，取得了一批虽然初步但却重要的研究成果。这些成果虽然尚属初步性质，但却具有一定的标志性意义：它标志着中国社会学人类学工作者开始从本国的需要出发，运用一种世界性的眼光来去对包括西方国家在内的海外世界进行实地性的考察。《海外民族志与中国社会科学》选取了高丙中教授及其团队在这方面所取得的部分成果。其中第一部分收入的三篇文章主要讨论了 “海外民族志”研究对于中国社会科学研究的意义，第二、第三部分则分两个主题具体呈现了该团队在海外从事民族志研究的部分成果。

近年来，高丙中教授开始带领研究生到海外（包括美国、澳大利亚、印度、德国、马来西亚等国家）去进行田野调查，取得了一批虽然初步但却重要的研究成果。这些成果虽然尚属初步性质，但却具有一定的标志性意义：它标志着中国社会学人类学工作者开始从本国的需要出发，运用一种世界性的眼光来去对包括西方国家在内的海外世界进行实地性的考察。《海外民族志与中国社会科学》选取了高丙中教授及其团队在这方面所取得的部分成果。其中第一部分收入的三篇文章主要讨论了 “海外民族志”研究对于中国社会科学研究的意义，第二、第三部分则分两个主题具体呈现了该团队在海外从事民族志研究的部分成果。

本书以改革开放时期现代中国社会科学界认识、接受西方社会科学的主要学科领域最负盛名的思想家之一马克斯.韦伯及其学说的历史过程为素材，具体分析了中国社会科学的建构过程：从中国社会科学界在接受其学说过程中发生的变化,这一过程是一种“权力/真理/知识”复合体变容的历史。不是作为结论，而是作为研究的出发点将这一历史重新呈现出来，正是实证分析中国社会科学建构的必要条件，也正是本书的目标。 由李永晶所著的《马克斯？韦伯与中国社会科学》从中国社会科学建构的相关角度出发，实证性地研究了中国学界接受马克斯？韦伯的具体历程。同所有伟大的思想家、伟大的学者一样，马克斯？韦伯其人及其学术属于世界文明。中国学人对待马克斯？韦伯的态度，彰显着我们与世界文明的距离。

《学术与自主:中国社会科学研究》录了邓正来先生从20世纪90年代初直至今天有关中国学术自主性研究方面的一些主要论文。在这些论文中，即有邓正来先生关于“中国学术自主性”这一问题的最初思考，也有他对这一问题所做的持续推进，更含有一些最新的观点及其展开，标志了迄今为止邓先生关于“中国社会科学学术自主性”这一理论论题的一个比较完整的学术思考脉络。

开放的社会科学,何以可能?究竞应该如何建构?这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题.伊里纽尔·华勒斯坦等人在所著中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径.本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提.并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架--世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,

"现代西方思想文库"选译的著作，在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书是奥托·纽拉特关于社会科学方面的学术精典著作。

中国新型的正义体系乃是一个结合三大传统的产物：一是古代的“中华法系”，尤其是其主导性道德价值和民间的纠纷解决机制；二是调解机制在革命传统中的大规模推广，包括由国家法律和民间正义之间的互动而产生的宽阔半正式第三领域正义，也包括其为民服务和社会公正理念；三是从西方引进的形式主义个人权利法律。今后的发展进路不在三者中的任何单一方，而在更好、更精准地融合三者，朝向一个新型的、可能成为新的“万世之法”而推进。

概念是社会科学理论和方法论的核心。概念为理论提供实质性内容，形成测量的基础，并且影响个案的选择。本书探讨了不同的概念建构方法及其对理论、测量和个案选择的不同影响。在此基础上，作者为建构和运用社会科学概念提供了细致、实用的建议，使用了政治学、社会学、心理学等领域的广泛案例（比如国际冲突与战争、福利国家、生活质量、精神障碍等），研究了建构复杂、多层次、多维度的概念的多种方法，特别是检验了概念建构方法中经典的必要条件和充分条件的路径，并将其与家族相似性方法进行比较。

概念是社会科学理论和方法论的核心。概念为理论提供实质性内容，形成测量的基础，并且影响个案的选择。本书探讨了不同的概念建构方法及其对理论、测量和个案选择的不同影响。在此基础上，作者为建构和运用社会科学概念提供了细致、实用的建议，使用了政治学、社会学、心理学等领域的广泛案例（比如国际冲突与战争、福利国家、生活质量、精神障碍等），研究了建构复杂、多层次、多维度的概念的多种方法，特别是检验了概念建构方法中经典的必要条件和充分条件的路径，并将其与家族相似性方法进行比较。