本书为清初著名诗人严遂成诗集注本。严遂成工诗，天才骏发，兼雄奇绮丽之长，工于咏物，读史诗尤隽。尝自负为咏古第一。论者谓朱彝尊、查慎行后能自成一家。《明史杂咏》四卷，时人视为”诗史”。本书以上海文明书局民国十四年四月铅排本《海珊诗钞》为底本，参校骥溪世纶堂本，并补入铅印本所无之徐铎序与自序。并附《明史杂咏》影印件于书后，以成严氏诗作全璧。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

宋诗继唐诗而来，又别具特色，是宋词之外，宋代文化的另一高峰。明清之际，诗人有尊唐、宗宋两大派，其中黄宗羲、吕留良、吴之振等人都提倡宋诗。黄宗羲曾说：“天下皆知宗唐诗，余以为善学唐者唯宋。”吕留良和吴之振，则编纂《宋诗钞初集》这一部总集，按作者整理，收诗一万两千余首。本作品即是其中的一部分内容，并且附录了后人所作《宋诗钞补》的相关内容。

陈衍选编的《近代诗钞》，是一部近代诗大型总集，收诗起自清代晚期的祁寯藻，讫于民国间张宗扬。共收清朝咸丰间至民国初诗人三百七十家，入选多者在百首以上，入选少的仅一二首。体例仿照《宋诗钞》、《元诗选》，在作者简介（仅述字号、籍里、科第、仕履以及其诗集名）之下缀以诗话（亦名“石遗室诗话”），内含评语与摘句，可与其《石遗室诗话》对参。本书据民国间商务印书馆排印本点校。

陈衍选编的《近代诗钞》，是一部近代诗大型总集，收诗起自清代晚期的祁寯藻，讫于民国间张宗扬。共收清朝咸丰间至民国初诗人三百七十家，入选多者在百首以上，入选少的仅一二首。体例仿照《宋诗钞》、《元诗选》，在作者简介（仅述字号、籍里、科第、仕履以及其诗集名）之下缀以诗话（亦名“石遗室诗话”），内含评语与摘句，可与其《石遗室诗话》对参。本书据民国间商务印书馆排印本点校。