《澄碧草堂集》编入晚清、民国以来老一辈已故诗词家别集，择其质量上乘、经编委会审阅通过者。其内容包括：天风阁诗题辞；天风阁诗初集；诗礼；感寓；吴楼屏风写玄晖诗；秋夜有怀叔纲；率尔成咏等。

《澄碧草堂集》编入晚清、民国以来老一辈已故诗词家别集，择其质量上乘、经编委会审阅通过者。其内容包括：天风阁诗题辞；天风阁诗初集；诗礼；感寓；吴楼屏风写玄晖诗；秋夜有怀叔纲；率尔成咏等。

2020年1月2日，这一天发生了很多事情。远在林丘乡下的韩宫被一辆黑色越野车带着疾驰在前往江北市的国道上，去见他24年没见过的亲生父亲。江北市宛城区的苏雨露在自己好闺蜜邱小雨的注视下许下了一个甜甜的愿望‘希望找到那个他’。邱小雨的十一个哥哥被分去养了猪。天狗吞下了月亮，一片黑暗，随着黑暗逝去光明重来，几个人不知不觉到了同一个地方，开始了一段不同的人生......

太古——星海神域开启【女娲】计划，恒星系文明体爆发增长。 洪荒——恒星系文明体合纵连横，集结成两大势力，开启【巫妖战争】。 远古——【大巫】为了避免战败结局，强行反抗神域【雷罚】，启动【不周】行动，将遥远陌生的【须弥星系】拖拽至此。 九州——神域文明陷入沉寂，星海群龙无首。多方势力争夺星海统治权。即为【封神战争】。 上古，至今——自封神战争之后，帝国统领星海，与须弥交好。两星系碰撞纠缠之地，被称为【幽冥界】分派【十王】和【地藏】共同管辖。 按照神域纪年，又一次的【雷罚】将至，各方势力，都将目光，投向了太古时代遗种、【女娲计划残留实验体】——悟空。 自此，【西游】计划开启——

太古——星海神域开启【女娲】计划，恒星系文明体爆发增长。 洪荒——恒星系文明体合纵连横，集结成两大势力，开启【巫妖战争】。 远古——【大巫】为了避免战败结局，强行反抗神域【雷罚】，启动【不周】行动，将遥远陌生的【须弥星系】拖拽至此。 九州——神域文明陷入沉寂，星海群龙无首。多方势力争夺星海统治权。即为【封神战争】。 上古，至今——自封神战争之后，帝国统领星海，与须弥交好。两星系碰撞纠缠之地，被称为【幽冥界】分派【十王】和【地藏】共同管辖。 按照神域纪年，又一次的【雷罚】将至，各方势力，都将目光，投向了太古时代遗种、【女娲计划残留实验体】——悟空。 自此，【西游】计划开启——

前言 东北边疆民族史研究向称薄弱，明代海西女真史料湮没无闻，鲜人问津。为恢复海西女真的历史本来面貌，发掘海西女真的重大史绩及重要人物，借以揭示其历史发展规律，吸取兴亡迭变的经验教训，吉林师范学院古籍研究所特选定此研究课题。并邀集了吉林师范学院、四平师范学院以及东北师范大学，吉林省民委民族研究所，吉林省社会科学院、吉林文史出版社诸多同志参与工作。 为考察扈伦四部调研之需，特钩沉辑录了这本海西女真史料，并纳入长白丛书二集。倘能为同道提供些资料，节余些时问，将深感荣幸。 本书《明史》选录、《清实录》选录等十七篇，为四平师范学院张云樵点校、选编；《明实录》选录、朝鲜《李朝实录》选录等二十篇，为吉林师范学院李澍田、王崇时、刁书仁、王利英等同志点校选录，《东夷考略》、《山中闻见录》选录二篇，为吉林林学院厉风舞同志整理；《女真馆来文》选录系东北师范大学穆鸿利同志点...(展开全部)

本书共16卷章，收录笔记260则左右。所记内容颇广博，大致可分为：书画、印章、碑版、诗文、鉴藏、名人逸事、收藏掌故、读书笔记、三湘风俗等。书中对诗文、书画、金石、碑版等的权衡、品鉴，无论内容本身还是表述语言，对当今读者来说都具有很高的阅读价值。书中包含对陈师曾、李瑞清、吴昌硕、齐白石等名家的书风、画风的点评剖析，并以多年所学言及学问之道、处世准则，所记所谈，均有独见。

《草堂之灵》乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记，所谓‘嬉笑怒骂，皆成文章，诡谲恢奇，又不可一世。故谓之为人不可也，谓之为神不可也，谓之为鬼不可也。无以名之，名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛，掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之，何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之，论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利，风格明快，时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看，此书皆极具可读性。此次出版，以民国十七年（一九二八）成化书局铅印本为底本，予以标点整理。需要说明的是，限于当时的历史条件及社会环境，杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中，我们对部分文字进行了处理，望读者明察之。

杨钧（1881—1940），字重子，号白心、怕翁，湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年（1903）赴日本留学，至光绪三十二年（1906）归国。是时湖南办学风潮方兴，杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯，讲学数年。‘民国初年，先生知国家大乱将至，乃筑小屋于长沙东门外五里碑，遂颜之曰白心草堂，又自呼曰五里先生，终岁独居，不问世事。’（朱肈干《白心草堂金石书画引》）