《消失的古城》是历史学家王笛的非虚构历史读物，跟我社出版的《那间街角的茶铺》可以形成姊妹书。本书讲述了1870-1930年代的成都日常生活记忆。讲述了成都这座城市从传统生活进入现代的故事。它为我们精心描绘了听戏、泡茶馆、逛庙会、节日庆典等活动，以及小贩、挑水夫、工匠、剃头匠等各种身份的人，在这座城市中为生活而做出的努力。本书从微观史角度，以通俗生动的语言，让我们看到成都历史、文化和日常生活的变迁，并留下深刻的思考。如同《那间街角的茶铺》一样，作者为本书绘画很多幅精美的插图。此次出版为修订版。

《消失的古城》是历史学家王笛的非虚构历史读物，跟我社出版的《那间街角的茶铺》可以形成姊妹书。本书讲述了1870-1930年代的成都日常生活记忆。讲述了成都这座城市从传统生活进入现代的故事。它为我们精心描绘了听戏、泡茶馆、逛庙会、节日庆典等活动，以及小贩、挑水夫、工匠、剃头匠等各种身份的人，在这座城市中为生活而做出的努力。本书从微观史角度，以通俗生动的语言，让我们看到成都历史、文化和日常生活的变迁，并留下深刻的思考。如同《那间街角的茶铺》一样，作者为本书绘画很多幅精美的插图。此次出版为修订版。

“我喜欢过去大慈寺后面的和尚街的味道，但是现在那里变成太古里了。”一百多年的现代化和城市革命带来了便利，也带走了古城成都的风貌，地方文化的消失是不可逆转的趋势。好在，我们可以通过撰写历史来找回这座城市的记忆。

《消失的古城（增订本）》是历史学家王笛对晚清和民国初年成都历史和成都人日常生活的生动讲述。作者以流畅的笔调，描绘了大众文化的丰富多彩，展示了这个城市由传统到现代的转折过程。从书中，可以看到人们坐茶馆、逛庙会、庆祝节日等各种活动，茶客、苦力、小贩、工匠、挑水夫、剃头匠、乞丐等三教九流在城市中的生存状态，以及现 代化和社会变迁对他们的影响。 此次增订，新写了前言，调整了结构，充实了内容，设计了藏书票，并对插图进行了精选。全书插图共43幅，新增的16幅主要是人物 情景图，呈现了彼时公共空间和城市文化的生动画面。 这本书是对那座已经不复存在的古城的纪念。

“我喜欢过去大慈寺后面的和尚街的味道，但是现在那里变成太古里了。”一百多年的现代化和城市革命带来了便利，也带走了古城成都的风貌，地方文化的消失是不可逆转的趋势。好在，我们可以通过撰写历史来找回这座城市的记忆。

陈舸脑子里装着个含情脉脉的电工，昂扬风发，在阳江接近的种种沟壑中顿挫忽通。他铰链的牙齿锯过凝硬的垒浪，层层逼进，合抱中透露解释的消息。依循环扣的工程伦理仔细推动，赋比兴并用，与植物共沉郁，与海潮比兴致，情理汹涌而含蓄幽明。都是有所豁朗的佳构。（萧开愚）

刘大钧（1943-），山东邹平人，中央文史研究馆馆员，有名易学家，山东大学终身教授、博士生导师，山东大学中国哲学学科学术带头人，人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任，中国周易学会会长，《周易研究》学刊创办人、主编。

《武松演义》由评话艺人茅赛云和杭州大学教授刘操南根据杭州传统评话书目共同讨论，再创作而成。 本书生动的记叙了武松从景阳岗打虎起，到二龙山七星聚会止的坎坷遭遇；通过景阳岗打虎、斗杀西门庆、十字坡打店、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜闯蜈蚣岭等波澜起伏、扣人心弦的情节，成功地塑造了武松这一农民起义的英雄形象。 本书语言生动、细腻、传神；写人叙事状物，绘声绘色，形神毕肖。书中的诗词曲赋流畅清新，富有诗情画意。

光治同志这本《汉赋通论》对于汉赋作了比较认真的研究，对于汉赋论得相当全面，是一部具有独立见解的著作。

《周易》是我国古代经典著作，但是其成书的时代，传文的作者以及其中卜筮方法研究等问题，历来众说纷纭。李学勤先生在《周易溯源》一书中，运用文献研究和考古学、古文字学互相配合的方法，对《周易》的起源和发展进行了科学深入的论述，使《周易》从形成到发展的脉络清晰地展现在读者的面前。 《周易溯源》的研究涉及数字卦、上博楚简、马王堆帛书、双古堆汉简、王家台秦简、清华简等材料，是目前综合有关考古发现，讨论《周易》经传形成时代、源流关系最深入的著作。其学术价值体现在对许多未知问题作出凿破鸿蒙的判断性解释，至今仍闪耀着超越时代的光辉。本书的不少篇目是李先生在考古研究中陆续形成的，有很多思考问题的方式和逻辑思路都保留在书中，为研究古代经典提供了具有指导性的方法和路径。