简介：天上的星星越来越多了，海里的鱼也越来越少了，他们在没笑过了，悲剧开始了。

有些人活着，却已经死了，有些人死了，却未必有人思念着，但是，只要活得有意义，又何必在乎别人是否对你瞩目？

简介：一个樱花岛国为了利益，不顾及海洋生物，毅然决然地向海洋排放了大量的核废水，导致于许多海洋生物受到了核废水的侵蚀痛苦不堪海洋以人鱼为主D211维度世界：海洋与陆地的主场人鱼，一种美丽，神秘，强大而又危险的生物，他们高贵，冷血，残暴，嗜血成性人鱼与人鱼之间相互残杀在海洋里是强者的胜利，弱者的哀歌陆地也好不到哪去，强者雄据一方，弱者泯灭于硝烟人鱼不敢贸然开战，人类的热武器令他们忌惮

有些人活着，却已经死了，有些人死了，却未必有人思念着，但是，只要活得有意义，又何必在乎别人是否对你瞩目？

故事中有座龙绡宫，龙绡宫内有传闻中容貌绝美的神族鲛人。少女和鲛人相识在王宫，她对鲛人一见钟情。世上有一种幸运的人，可找到天生契合伴侣，不必磨合，不必争吵，每处都合拍，在一起便开心。 可惜少女与鲛人并不属于那一种，不管怎样看他们都不合适。不过，幸好到最后也没有放弃，用了很长、很长的时间，被经历与彼此雕刻成全然不同的样子，努力的相爱着，终于能在一起。

故事中有座龙绡宫，龙绡宫内有传闻中容貌绝美的神族鲛人。少女和鲛人相识在王宫，她对鲛人一见钟情。世上有一种幸运的人，可找到天生契合伴侣，不必磨合，不必争吵，每处都合拍，在一起便开心。 可惜少女与鲛人并不属于那一种，不管怎样看他们都不合适。不过，幸好到最后也没有放弃，用了很长、很长的时间，被经历与彼此雕刻成全然不同的样子，努力的相爱着，终于能在一起。

据传2500年前，释迦牟尼佛在灵山说法，结果大家等了半天他却一言不发，只是一直拿着一朵花，在手里缓缓地拈动。 台下一众弟子，搞不懂世尊此举是何用意。结果只有他的大弟子迦叶尊者，展颜一笑，领会了佛的心意。 于是世尊便说：“我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，不立文字，微妙法门，付与摩诃迦叶。”这就是佛教史中很有名的“拈花一笑”的典故。 宋代释如珙写下《颂古四十五首其一》世尊拈花，迦叶微笑。正法眼藏，涅槃妙心。 所谓正眼，即正五眼，或五眼正。而所谓正眼法藏，亦即为五眼正而万法藏焉。 佛教中有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼与佛眼。所谓正眼，即正五眼，或五眼正。所以心有智慧，性格刚毅，眼中有公平以及遵守规则方为公正、正义。而“鱼”在古人的眼中近“利”，所谓“授人以鱼”，就是给予利益、好处。所以，为人正义，目光公正才能拥有更大利益和福报，本质上是给予人向善的力量！ 但写本书的心愿并不是仅仅借用一下佛教术语。 讲故事的核心主要是人，生活中形形色色的人，那些让你感动，给你温暖，予你力量的人！ 因此，故事里有四个人，虽然是虚构的，也许也很平凡，但我希望把故事讲得足够精彩！

简介：新号越上弦，可以关注。这个号注销了，人物设定都在的，不要抄袭！

简介：北冥有鱼的科幻向联想重构

《食有鱼》是一本“在路上”的文化美食随笔。美食作家古清生半生为了行走，而行走为了美食。走遍名山大川、寻常巷陌，只为找到原汁原味的正宗乡土美食。中国饮食文化，博大精深，既在食府酒店，更在市井民间，而同一道菜的不同做法更是千姿百态。就拿鱼来讲，河鱼、江鱼、海鱼，吃法上各有讲究，要吃到最地道的民间美食可不是一件容易的事，首先要深入民间、走遍基层，了解当地的饮食文化与结构，还要了解当地的历史与人文，相信古清生这趟和“吃鱼”有关的旅行，不仅能让你增长见识，还能吃到最不一样的异乡味道。