関西大学教授。関西大学大学院文学研究科博士課程単位取得後退学、文学博士(関西大学)。研究分野は中国近現代史、近世近代東アジア海域交流史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

近年の新発掘史料を駆使し、中国と琉球との間で行われた朝貢関係に依存した貿易がどの様なものであったかを明らかにする。

近世中国と朝鮮国との交渉について、朝鮮から北京に赴いた赴京使による定期的な外交交渉と、漂着船や交易船による不定期な海を介した交渉の両面から考察する。 付録として、天理大学附属天理図書館蔵の「漂人問答」を全文影印掲載。

日中戦争期、日本と中国の映画は交錯し深い関係性を持っていた。当時、どんな大陸映画が作られていたのか、日本占領下の上海、華北では、日本映画がどう受容されていったのか。また中国においては、いかなる映画が製作され、日本に紹介されていったのか。本書は、川喜多長政、岩崎昶、筈見恒夫、辻久一、清水晶など日本側、『木蘭従軍』『萬世流芳』を製作した张善琨、卜万蒼、馬徐維邦、朱石麟など中国側双方の言説を縦横に読み解き、日中映画人総体の苦闘を跡づけ、日中両国での映画の連鎖と相互作用の全体像を解明した意欲作。日中双方の映画史に精通した著者による、日中映画史の空白を埋める本格的な実証研究である。

安冈昭男，男，1927年生于日本神户市。法政大学文学博士， 研究方向：日本史。现为法政大学名誉教授。曾任法政大学教授、 )中绳文化研究所所长、内阁文化厅文化财保护审议会专门委员。 主要著作： 日本近代史(4z版；增补新版)，艺林书房，1982年；1989年 日本近代史(中译本)，林和生、李心纯译，中国社会科学 出版社，1996年 ‘ 明治维新与领土问题(历史新书)，教育者，1980年 明治前期日中关系史研究，岩南堂书店，1995年 明治前期大陆政策史的研究，法政大学出版局，1998年 幕末维新的领土与外交，清文堂出版，2002年 海外交涉史的视点3(合编)，日本书籍，1976年 日本近现代史料选(编)，艺林书房，1985年；1994年 日本史总揽Ⅵ·补卷UI(合编)，新人物往来社，1984年； 1986_妊 幕末维新史事典(合编)，新人物往来社...(展开全部)

中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

中国思想史上に改めて疑経を問い直す――インド成立の体裁を取りながらも実際には中国で偽作された仏教経典＝中国撰述仏典。南北朝～隋唐における在家信者の日常規範「戒」「応報」に関わる中国撰述仏典を取り上げ、儒教や道教、更には民間信仰との接点を探り、広く中国の民衆に受容・信仰された儒仏道三教の交渉の歴史を描き出す。

小葉田 淳（こばた あつし、1905年4月24日 - 2001年8月8日）は、日本の歴史学者（専攻は貨幣史・鉱山史・貿易史）。京都帝国大学名誉教授。日本学士院賞受賞者、学士院会員、文化功労者。

小葉田 淳（こばた あつし、1905年4月24日 - 2001年8月8日）は、日本の歴史学者（専攻は貨幣史・鉱山史・貿易史）。京都帝国大学名誉教授。日本学士院賞受賞者、学士院会員、文化功労者。

【序論「本書の目的と構成」より】（抜粋） 道敎史において、二世紀から八世紀に至る約六百年間は、經典・敎理・人物・造像などの各分野において大きな發展と統合が遂げられた時代であった。このような道敎の各方面における展開については、唐の玄宗（在位七一二～七五六）の先天元年（七一二年）に編纂された道敎の類書である『一切道經音義』玄宗の「序」および「妙門由起」に記錄が見える。こうした記錄から、魏晉南北朝隋唐期においては、道敎諸組織による大規模な統合化の現象、卽ち諸組織がそれぞれ個別に有していた經典・敎理などを徐々に共有のものとして統合しつつ、體系化していく活動が行われていたことが窺える。 この體系化活動の中では樣々な事柄が整理され、後世に大きな影響を及ぼした。例えば、「三洞四輔」という道敎經典の分類法も、この體系化活動の過程で成立したものであり、以後、明代に編纂...(展开全部)