自明代初期開始，朝貢政策與海禁政策雖持續進行，16世紀後半的明朝穆宗隆慶年間（1567-1572年），海禁政策開始逐漸趨緩，中國華南沿海地區旋即展開行各種對外貿易活動。再者，自清代開國以及明代後期開始，隨著銀經濟大量通用，貨幣經濟隨即開始盛行，促使國内的經濟活動更為活絡，商人前往更遠距離地區；中國商品與日本、琉球等地區進行貿易活動。本書是關西大學名譽教授松浦章博士，累積多年研究成果。主要是針對明清時期，特別是中國沿海地區的海商，將他們積極向海外進出歐洲、日本、琉球等地區的情況；以及針對廣大的中國境内；如安徽、山西等的商人，如何將內陸地區的商品，與海外進行貿易活動之樣態，進行深入的研究。

本書以「商人與地域社會」的研究取徑，探討清代台灣的一個傳統地區性市場圈——竹塹地區的商業型態與商人活動，論述自康熙50年竹塹始墾之後至光緒21年割台之間（1710-1895），竹塹地區的在地商人經由各種活動與網絡，在傳統地域社會中取得優勢地位的結果。全書以「商人在地化」作為研究的潛在軸線，運用宏觀與微觀的分析，除文字敘述外，輔以地圖、量表，條理地顯現清代竹塹地區商業型態、商人活動，與商業資本的實貌。

於中國歷史上的不同時期，商人都有不同的地位，其活動和影響往往超越經濟範疇。通過研究某個時期的商人，除可深入理解該時期商人本身及其商業活動，更可以從中認識當時的政治、經濟、社會、文化。 本書由十一位學者從不同角度對自清末一直到20世紀改革開放時期中，處於不同歷史轉折時刻的中國商人，進行了既有概括性，也有個案式的研究，是一部較為完整的近代中國商人歷史。研究討論的商人包括紳商階層、資產階級、買辦資本家、家族企業家、工業家、私營企業家等。在研究地理位置上，橫跨中港台三地外，更遠至朝鮮和日本。 本書特色： (1) 本書討論由清初一直至20世紀改革開放期的中國商業史，研究問題包括商業政策、商業倫理、政商關係、企業家精神，是一部分析中國不同轉折時期較為完整的商業歷史。 (2) 本書除了有理論框架的部分，更多的是實證個案研究，例如章開沅以自己家庭背景，談中國商人的身...(展开全部)

於中國歷史上的不同時期，商人都有不同的地位，其活動和影響往往超越經濟範疇。通過研究某個時期的商人，除可深入理解該時期商人本身及其商業活動，更可以從中認識當時的政治、經濟、社會、文化。 本書由十一位學者從不同角度對自清末一直到20世紀改革開放時期中，處於不同歷史轉折時刻的中國商人，進行了既有概括性，也有個案式的研究，是一部較為完整的近代中國商人歷史。研究討論的商人包括紳商階層、資產階級、買辦資本家、家族企業家、工業家、私營企業家等。在研究地理位置上，橫跨中港台三地外，更遠至朝鮮和日本。 本書特色： (1) 本書討論由清初一直至20世紀改革開放期的中國商業史，研究問題包括商業政策、商業倫理、政商關係、企業家精神，是一部分析中國不同轉折時期較為完整的商業歷史。 (2) 本書除了有理論框架的部分，更多的是實證個案研究，例如章開沅以自己家庭背景，談中國商人的身...(展开全部)

有關商人與政權關係、商人參政研究，中外成果甚多，但能以商會、商人團體作個案來討論的，還不多見。清末中國因施行商法，商人地位被肯定，有學者認為由於商人支持辛亥革命，辛亥革命成功，亦等於中國資產階級 (bourgeoisie) 革命成功，這說法是值得商榷的。過去學者對中國商人「階級化」和硬套「資產階級」之標籤，也是不對的。有關商人的代表性、政治地位等問題，最引人注意的，莫過於對市民社會 (civil society) 曾否在中國出現的爭論。爭論的焦點在於政府對商人的管理和控制、商人參與政治等問題。 中國自改革開放後出現的對政治改革的訴求，有關民間商會地位問題，又重新引起了關注。到底，商人是熱心公益、愛國？還是唯利是圖、喜歡投機？當然，不能一概而論。本書收錄共七篇文章，都以商會為討論對象，並與國家政權的關係來進行分析的。本書附有〈中國商會、商人團體史研究文...(展开全部)

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究作出了辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度進行了詳細的考證。但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活動方面。至於商人的主觀世界，包括文化背景、意識形態、價值觀念各方面的問題，在他們的研究取向上是不佔重要地位的。 《中國近世宗教倫理與商人精神》提出的是所謂「韋伯式」（Weberian）的問題：中國儒釋道三教的倫理觀念對明清的商業發展是否曾發生過推動的作用？作者分析禪宗、新道教和新儒家，從三教的入世倫理及社會影響這一特殊角度入手，特別注意三教在入世倫理方面相互交涉的複雜過程，尤其是禪宗對理學的影響。從而進一步研究宗教和道德觀念對中國商人階層的影響。 從十六世紀以來，中國商人階層的社會功能在實質上日益重要。與此相隨而來...(展开全部)

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究作出了辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度進行了詳細的考證。但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活動方面。至於商人的主觀世界，包括文化背景、意識形態、價值觀念各方面的問題，在他們的研究取向上是不佔重要地位的。 《中國近世宗教倫理與商人精神》提出的是所謂「韋伯式」（Weberian）的問題：中國儒釋道三教的倫理觀念對明清的商業發展是否曾發生過推動的作用？作者分析禪宗、新道教和新儒家，從三教的入世倫理及社會影響這一特殊角度入手，特別注意三教在入世倫理方面相互交涉的複雜過程，尤其是禪宗對理學的影響。從而進一步研究宗教和道德觀念對中國商人階層的影響。 從十六世紀以來，中國商人階層的社會功能在實質上日益重要。與此相隨而來...(展开全部)

18世紀的清皇朝，真的是一個漠視海疆的內亞帝國嗎？ 從測繪海疆、伐木造船與海防方略，到《海錯圖》、追逐魚翅與渡海詩文， 讓我們重探一段被遺忘的盛清海洋大歷史！ 我們已習慣利用以大陸為軸心的史觀，去分析滿清統治中國的歷史：滿洲人馳騁天下，建立一個橫跨中亞的陸上帝國。他們對海洋的認識，對海疆的重視，往往不如前朝鄭和下西洋的積極。若不是19世紀西方列強相繼由海路侵擾中國，清政府也不會意識到鞏固海防，發展海事的重要性。 但史實真是如此嗎？ 《海不揚波：清代中國與亞洲海洋》希望追溯清帝國的海洋關懷，證明清代中國在歐美列強紛起入侵前，不是一個漠視海疆的陸權國家。 全書第一部分聚焦於康雍乾三朝在測繪海疆、伐木造艦，以至在渤海一帶發展海洋軍事化等議題，引證清廷的籌海方略與其帝國性的展示，合理地還原十八世紀清政府對海疆的關注及謀劃。 第二部分則自國家層面轉移...(展开全部)