《清代中央决策机制研究》包括满洲及其先世称谓，金国与大清的关系，金清王朝的政权建设，中枢决策机制的形成，中枢决策之多元化，决策机制的继承与革新，中枢决策中的权利关系，独断，议决与教养等8章内容。

唐帝国的泱泱大度与经济文化的高度繁荣，给后代留下了中国历史上少有的“贞观之治”与“开元之治”。本书以唐代中央政权的机构决策活动为主线，打破传统的三省六部制研究架构，将其分为决策和谏官两个互相补充和互相制约的部分，研究其决策层次与方式的变迁，决策会议的召开与决策权力的分配。推而广之，对唐代以地方情况上报制度、出使监察制度和求言上书制度为主体的决策的依据与信息传达渠道，以及决策与行政效率的变化，包括诏令的起草与下达，保证行政效率的各项制度的运行，都进行了深入讨论。作者期待由此探究导致唐王朝的治乱兴衰背后国家行政和决策体制所产生的关键作用，进而寻求唐代的治国之道。

《中国"小组机制"研究》选取广泛存在于中国各级党政机关中以各种“领导小组”为代表的议事协调机构为研究对象，沿着两条平行的主线对“领导小组”和以其为内核而衍生出来的“小组机制”展开解读和分折。一条线索主要是基于政府过程的分析视角，对中国共产党的“小组机制”的运转过程进行全面剖析；另一条线索主要是基于机构改革的分析视角，对行政系统中议事协调机构的改革问题进行全面分析。《中国"小组机制"研究》作为一项有关“小组机制”和议事协调机构的系统性研究，在纵向上注重历史感，以尽可能为读者还原“领导小组”等议事协调机构发展演变的过程；在横向上注重比较，为读者审视中国的议事协调机构提供参照系；在现实分析中立足于过程研究，注重揭示这一较少为人所关注的机构的运转过程；在对策建议上注重可操作性和长期性，希冀能为决策部门提供有益的参考。

近年来，我国在全国范围内实施了大量的城市更新项目，随之而来的是大规模的既有建筑拆除重建活动，大拆大建现象十分突出。在我国城市更新的进程中，出现了大量既有建筑没有达到设计使用年限就被随意拆除的情况。这一现象造成了很多社会问题，包括社会资源的浪费、城市文化的遗失、环境质量的恶化和社会冲突的加剧等。通过系统研究，建立有效的既有建筑拆除决策机制，规范城市既有建筑的拆除活动，防止随意大拆大建的行为发生，从而合理的延长建筑使用寿命，对我国城市经济社会的可持续发展具有明显的理论意义与现实意义。本书立足于大范围的实地调研，科学测度我国城市建筑的实际使用寿命，系统分析既有建筑被过早拆除的原因，并深入探析我国城市更新中建筑拆除决策机制的现存问题。在此基础上，运用城市治理理论，借鉴国内外的经验，采用定性与定量相结合的研究方法，从法规体系、决策组织结构、决策流程、决策评价指标体系等方面对构建和完善我国建筑拆除决策机制提出建议。本书的成果对丰富相关领域的研究具有一定的理论贡献，也对指导我国城市更新过程中的建筑拆除决策具有一定的参考意义。

那思陆（1952— ），满族，政治大学法律系法学士，中兴大学法商学院（现名台北大学）法律研究所法学硕士，现为台湾空中大学社会科学系（法律学类）教授。 主要著作有：《清代州县衙门审判制度》（台北：文史哲出版社1982）、《清代中央司法审判制度》（台北：文史哲出版社 1982）、《司法制度概论》﹝第二章、第四章， 台北：空中大学 1996）、《中国司法制度史》﹝第一章至第十章，台北：空中大学 2001）、《明代中央司法制度史》 （台南： 正典 2002）、《中国审判制度史》 （台南： 正典 2004）。

史学不是科学，法不也不是科学，所以结合了两者的法史学当代也不是科学。用三段论来表述；史学不是科学，法学是史学的一支，以所法史学不是科学。正因为法史学不是科学，所以它更重要。但必须说明的是，法史学的研究仍然必须运用科学方法。以司法审判来比方，法院进行司法审判时，必须先确定民刑案件的真实真相，也就是必须先发现案件的事实真相，才能适用法律。法史关切的就是案件的事实真相唯有运用科学方法，正确发现案件的真实真相，再加上正确的适用法律，公平正义的司法审判才可能达到。

《清代学额研究》一书是对清代学额相关问题的系统性研究，在综合利用多种史料的基础上，详细考订了清代全国各地府州县学、专设学额数量的变迁，总结归纳了清代学额制度运作的规律与特点，包括：学额总例的适用性，学额的恩广和捐广，学额与生员数量的估算，散厅、废县、分州分县设学立额的现象，专设学额、寄籍、随粮就试与冒籍，府学学额的分拨，特殊时期的缺额，学额与清代科举社会的流动性等问题，为学界进一步研究清代科举、地方文化、社会治理、中央与地方的关系等问题提供了基础性支撑。

清代诗社研究是清诗研究的重要分支，由此可观照清诗发展演变的总体脉络，也可探寻相关诗人群体、地方文学的状貌。本书以社诗总集为线索和文本依据，考察其规模、形态与体例，以展示清代诗人结社方式的多样性。透过结社主体、地域分布、诗歌创作等不同视角，本书试图还原清代诗学观念及审美的建构过程，分析群体性趋同化创作在清人实现社交需求和情感互动等方面所发挥的功能，并结合当时的政治文化环境呈现清代诗人群体的艺术修养和道德约束。

滿人入主中原，建立大清帝國歷時二百六十八年，其能維持長久之統治原因很多，但沿襲前朝體制，加以增刪，創造出一套組織嚴密、行政效率頗高之行政體系，實為維護其政權歷久不衰之重要因素。 清世宗由於其精力過人，見識頗豐，因此其對行政組織及吏治整頓上之改革，對清代日後之發展有重大影響，因此本書便從世宗之行政改革措施為切入點來探討清代行政體系，並分別從中央、地方兩方面來探究。 就中央方面所探討者有清代大學士、軍機處、都察院、都院大臣之開遷模式、內務府、通政使司；而地方方面則從總督、道員、知府、知縣與州縣衙役方面來探究，期能讓讀者對清代官制有進一步的了解。

本书以《清史稿·刑法二》对清代刑罚种类的总结为基础，将内容分成上下两篇。上篇为死刑，下篇为流、徒、笞杖、枷号、赎刑、锁带铁杆（石礅）等刑罚。本书在研究某种具体刑罚时，重点研究其执行（实施）等方面内容。对新出现的锁带铁杆、石礅刑和晚清被普遍使用的站笼刑，本书还会详细研究其产生（被推广实施）的原因。在研究死刑等刑罚时，还会涉及文学作品中的刑罚书写等问题。先行有关清代刑罚的研究主要集中于某个具体刑罚（以死刑和流刑的研究为最多），缺少对清代刑罚的整体把握。本书不仅比较详细地研究了每个具体的刑罚，还力图从整体上把握清代刑罚的特点和演变趋势。本书通过对宋、元、明、清被处决人数的对比，认为清代总体上实施的是轻缓的刑事政策。