本书以乾隆、嘉庆骈文为研究对象，注意从清代骈文发展源流演变、文化政策、学术文化思潮影响、地域分布等方面来观照乾嘉骈文乃至整个清代骈文，进行整体性的研究，揭示其兴盛、发展、演变、衰歇的轨迹。

《清代骈文研究》是“晚清骈文研究”等社科基金项目研究成果。作者对先期发表于《文学研究》《文学遗产》《文史哲》等研究刊物的论文进行体系化梳理，集结成书，材料丰富，阐释深入。全书分为清代骈文总论、分体论和作家作品文论评析三个部分，其中对陈子龙、陈维崧、洪亮吉、汪中、桐城诸家、曾国藩、王国维的作品及理论的分析，既勾勒出清代骈文整体发展流变的关键所在，也不乏细节方面的推进，如“《四六金针》非陈维崧撰”、桐城派骈文家刘开生卒年考、王国维“六代之骈语”析论等，皆有独得之见。

《清代骈文理论研究》重点从文位、文体、文风和文类等方面论述了清代骈文理论的共时性和历时性特征。清初延续晚明四六选本余绪，选录明末清初的四六表启赋颂等，弘扬清倩流丽的文风；又以经典和自然中的对偶现象来呼吁四六的文体地位。乾嘉时以骈文为文章正统，将古文排斥在文统之外；拈出“沉博绝丽”、“皆于绮藻丰缛之中，能存简质清刚之制”等来形容骈文风格；对骈文地位、文本特征等都有深入探讨。光宣时“潜气内转，上抗下坠”从理论上解决了骈文形式工整和文气凝滞的矛盾；大量选本也丰富了骈文理论内容。

本课题的研究立足于开阔的文化视野，以史的眼光来审视，并结合清代主要文化区域和清代骈文创作中心区域的形成、交嬗迁播二者之间的良性互动和互摄为核心，对清人骈文进行了全面、广泛、深入的研究。 该书稿主要论述了以下几个问题： 1.清代骈文发展历程中的几大重镇及其文化区域之界定； 2.清代骈文创作中心时、空二维变迁的历史文化全景考察； 3.各区域的文化特性与清代骈文的影响研究； 4.清代骈文对其他文学样式的影响和渗透； 5.五四时期骈文、古典散文与白话文学之间的交锋。 总之，该成果对清代骈文发展史的研究，做到了全方位，既有广度，又有深度，亦颇多发现和发明，论述有不少创新之见。

本书旨在发掘和阐明长期以来被忽视的清代乾嘉史学的理论与方法论内容，概括18世纪中国史学在理论与方法论上所取得的新成就，力求全面认识清代乾嘉时期中国史学的面貌。全书共分八章：第一章《历史理论（上）》；第二章《历史理论（下）》；第三章《史学理论（上）》；第四章《史学理论（下）》；第五章《历史编纂学理论》；第六章《史学批评方法论》；第七章《历史考证方法论（上）》；第八章《历史考证方法论（下）》。 　　本书的创新之处在于澄清了乾嘉史学即乾嘉历史考证学的模糊概念，深入发掘了历史考证学派史家的考史理论与考史方法论，并对前人研究中的某些偏颇学术观点作了重新认识和恰当评价，这对于建立有中国特色的历史学理论体系具有借鉴意义。 　　本书为教育部人文社科博士点基金资助项目，是迄今为止国内外第一部全面研究清代乾嘉历史考证学的专著。本书在总结吸收史学界以往研究成果的基础上，对...(展开全部)

本书旨在发掘和阐明长期以来被忽视的清代乾嘉史学的理论与方法论内容，概括18世纪中国史学在理论与方法论上所取得的新成就，力求全面认识清代乾嘉时期中国史学的面貌。全书共分八章：第一章《历史理论（上）》；第二章《历史理论（下）》；第三章《史学理论（上）》；第四章《史学理论（下）》；第五章《历史编纂学理论》；第六章《史学批评方法论》；第七章《历史考证方法论（上）》；第八章《历史考证方法论（下）》。 　　本书的创新之处在于澄清了乾嘉史学即乾嘉历史考证学的模糊概念，深入发掘了历史考证学派史家的考史理论与考史方法论，并对前人研究中的某些偏颇学术观点作了重新认识和恰当评价，这对于建立有中国特色的历史学理论体系具有借鉴意义。 　　本书为教育部人文社科博士点基金资助项目，是迄今为止国内外第一部全面研究清代乾嘉历史考证学的专著。本书在总结吸收史学界以往研究成果的基础上，对...(展开全部)

《晚唐骈文研究》主要内容简介：上世纪八十年代中期，北大中文系受国家教委的委托撰写了中国文学研究现状的调查报告，其中古代文学的部分是由我执笔的。我在报告中提出一些薄弱的研究领域，骈文就是其中之一。

《晚唐骈文研究》主要内容简介：上世纪八十年代中期，北大中文系受国家教委的委托撰写了中国文学研究现状的调查报告，其中古代文学的部分是由我执笔的。我在报告中提出一些薄弱的研究领域，骈文就是其中之一。

※ 系统阐释和勾画影响中国学术思想二百余年的乾嘉学派的全貌 ※ 清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。为什么会出现乾嘉学派主盟学坛的历史现象?20世纪初叶以来，我们中国的几代学人，都在不间断地寻求解决问题的答案。20世纪80年代末，陈祖武先生究心乾嘉学派与乾嘉学术。承前哲时贤数十年积累。复以一己不间寒暑之文献爬梳，多历年所，千虑一得，逐渐悟到在中国古代学术史上，乾嘉学派主盟学坛百年之久，实非一个偶然的历史现象。它是彼时特定的社会经济条件之下，为宋明以降学术演进的内在逻辑所制约、众多历史因素交互作用的结果。因此，我们论究乾嘉学派，不宜孤立地以某一方面的原因把问题简单化，而应当放开视野，多方联系，力求准确地把握历史合力的交汇点，揭示出历史的本质。