日本著名法制史学者寺田浩明破解传统中国法之谜的扛鼎之作，以清代法为切入点，探索传统中国法秩序全貌的思想结晶。 阿风、王志强、陈新宇、尤陈俊联袂推荐，日本学界研究中国法制史的高水平代表之作。 【内容简介】 本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼社会的特点。 书中言必有据，理论深刻，将法史考察与法理分析巧妙融为一体，深入浅出地利用清代法律文献对各议题进行精辟的阐发，无疑是一本近年法制史研究的代表性著作。 【本书亮点】 1.清华大学人文学院历史系教授阿风、复旦大学法学院教授王志强...(展开全部)

作者： 滋贺秀三（1921—2008），东京大学法学部毕业，法学博士，曾任东京大学法学部教授，日本学士院院士。研究方向为中国法制史，学术成就主要有三个方面：传统中国家族法的体系性复原、历代法典的考证性研究、传统中国审判形态的实证性与原理性研究。代表作有《中国家族法原理》（创文社1967年，1969年获日本学士院奖）、《清代中国的法与审判》（创文社1984年）、《中国法制史论集——法典与刑罚》（创文社2003年）、《清代中国的法与审判续集》（创文社2009年）等。 译者： 熊远报，生于湖北仙桃，1984年毕业于武汉大学，2001年获东京大学博士（文学）学位，现任早稻田大学教授，2015—2017年曾为哈佛大学访问学者。主要研究方向为中国社会经济史与城市史，著有《清代徽州地域社会史研究》（汲古书院2003年）、《中世后期东亚的国际关系》（合著，山川出版社...(展开全部)

在与欧洲、日本比较的基础上，本书以清代的诉讼和审判为中心，对法制度与审判的实践形态、作为与国家权力对应的民间组织秩序、含儒家经义与民间习惯要素的法源与处理纠纷的原则等问题，进行了广泛的发掘与深度的理论探讨。在“司法是行政一环”的分析框架下，作者从中国固有的表达与解决纠纷的实践逻辑中提炼出情、理、法三个关键性概念，视基于情、理、法平衡感觉的民事诉讼处理为一种教谕式调停。全书致力于揭示纷繁复杂现象背后的中国社会秩序原理，系统而且立体地勾勒出清代诉讼审判的制度体系与民事诉讼处理结构。

这《报纸突围:数字时代传统媒体变身记》充满诱人的新意。但也正是作者传递的理念提醒我们，这本新书将迅速变旧。它所记述的媒体演变，不出数年就会变成陈年往事；而更多更剧烈的变化将汹涌而来。危机，颠覆，创新……，科技给人类带来了令人目不暇接的加速度变化，也让传媒处在激荡的转折关口。

《中国法律•历史与现实:清代中国土地法研究》从立法、司法及民俗等角度，对清代土地所有权问题以及围绕其所发生的纠纷解决进行了详尽考察和深入探讨。其主体部分分系由两篇长篇论文组成。第一篇是作者在1980年代出版的《清代土地所有权发研究》一书基础上，借鉴了其他学者的书评意见修改而成。作者试图通过探讨清代中国民地所有权的存在方式与民间的法生活的实态，来阐明民地支配的构造之全面面相。第二篇以坟冢之问题为视角，来探讨期间的罪与罚问题。

《中国法律•历史与现实:清代中国土地法研究》从立法、司法及民俗等角度，对清代土地所有权问题以及围绕其所发生的纠纷解决进行了详尽考察和深入探讨。其主体部分分系由两篇长篇论文组成。第一篇是作者在1980年代出版的《清代土地所有权发研究》一书基础上，借鉴了其他学者的书评意见修改而成。作者试图通过探讨清代中国民地所有权的存在方式与民间的法生活的实态，来阐明民地支配的构造之全面面相。第二篇以坟冢之问题为视角，来探讨期间的罪与罚问题。

本书收录了当代法理学、法哲学与政治理论领域理论家的论文，讨论了传统法治理论中的核心问题：法律的正当性何在？法治是否意味着道德原则的治理？共分三个部分：部分处理了法治内部的一些问题，包括理论与现实中的问题，自然法与法治的内在联系，南非、以色列法治实践中的困难等；第二部分提供了重新认识法治的几种理论尝试；第三部分探讨了法律这一社会治理形式本身的，例如与民主的冲突、优选化的挑战等。

本书收录了当代法理学、法哲学与政治理论领域理论家的论文，讨论了传统法治理论中的核心问题：法律的正当性何在？法治是否意味着道德原则的治理？共分三个部分：部分处理了法治内部的一些问题，包括理论与现实中的问题，自然法与法治的内在联系，南非、以色列法治实践中的困难等；第二部分提供了重新认识法治的几种理论尝试；第三部分探讨了法律这一社会治理形式本身的，例如与民主的冲突、优选化的挑战等。

本书主要以“华夷观”分析清代对内统治与对外关系的模式，强调内在发展的重要性，指出清代中国内部发展及对外往来的动力，主要来自自身制度与政治文化的相互作用与动态变化，借以突破费正清学派“朝贡体系”之外力冲击论。 本书分为上、下两编。上编讨论清代君臣对“华夷观”与“华夷之辨”的诠释变化，并探讨“华夷观”相关的满汉关系、朝贡制度、边疆管理等问题，分析清代“天下秩序观”的运作模式；下编以属国、两属之国、互市国三种类型，分析朝鲜、琉球、日本如何以“华夷观”为标准，看待自身政权定位及其与清帝国的往来关系，从而建构清代“华夷观”与“天下秩序观”各自诠释与动态切换的弹性空间，并指出“天下秩序观”是传统中国政治文化的理论基础，也是传统中国政治制度的运作准则，可为今日中国如何与世界各国交流互动，提供相应的借鉴、反思及人文思维的新线索。