全真道興起於金朝，從元代至今為道教的兩大主流教派之一。學術界對全真道的研究成果，過去多集中在金元時期，而明清時期全真道的研究則比較薄弱。本書作者充分利用地方志、道教名山宮觀志、碑刻、清人文集、教內宗譜等文獻，對清代全真道的發展歷史作了全面系統的考察，資料翔實，論述謹嚴。

该书基于国家社科基金青年项目“金元全真教宗教认同的建构研究”（项目编号14CZJ023）结项成果修改而成，该项目结项等级为优秀。 本书立足国家社会的整体视野，利用多学科的方法，基于内史、关注外史，选取了全真道历史上具有典型意义且前人关注相对不多的要素，从六大方面对全真道的历史进行了系统的梳理和新的探讨，旨在从多维视角深入认识全真道传承发展的历史轨迹及其与国家社会协调发展的关系。 第一章“传戒授箓”，系统梳理了金元全真道传戒授箓的历史、特点，及其对教团发展的作用；第二章“丧葬制度”，着重探讨了轻色身重法身身体观与重丧观念二元对立前提下，附葬式、归宗式全真葬制与教团发展的关系；第三章“祖真崇拜”，系统阐释了全真道宗祖崇拜孕生的土壤、历史脉络、阶段性特征，提炼了“全真像教”的概念及其对修道活动的意义；第四章“全真教育”，全面探讨了全真教育的内容、特点、方法...(展开全部)

《金元时期全真道宫观研究》集中探讨了全真道的宫观和宫观制度。宫观制度的基石是严格的道士出家制度。伴随着全真道的创立与兴盛、挫折与后弘，伴随着信徒的增加、宫观分布的广泛，道士由于师承而产生宗派，宫观由于财富的积累而出现了各种经济形式，政府遂建立起各级管理机构。本文努力遵循这一宫观演变的自然历程，展开叙述和议论。

《金元时期全真道宫观研究》集中探讨了全真道的宫观和宫观制度。宫观制度的基石是严格的道士出家制度。伴随着全真道的创立与兴盛、挫折与后弘，伴随着信徒的增加、宫观分布的广泛，道士由于师承而产生宗派，宫观由于财富的积累而出现了各种经济形式，政府遂建立起各级管理机构。本文努力遵循这一宫观演变的自然历程，展开叙述和议论。

本书研究范围，时间上，自全真道教南行之始，下迄1912年中华民国肇建，凡640余年，历元、明、清三代；空间上，截取苏州府、松江府、常州府、太仓州、杭州府、嘉兴府和湖州府等江南六府一州。江南六府一州既是江南地区社会、经济和文化的腹地，也是正一符箓道教的繁衍和鼎盛之地。 作为地方教派史的研究，本书主要处理江南六府一州地区的全真道教这一问题，旨在透过道观的兴衰、多寡，概见江南全真道教的盛衰景况。 此书2006年曾由香港中华书局出版繁体字版，现修订本不仅对原书论述中的不准确处、行文中的不通畅处，以及各种错误、瑕疵等一一予以修正，而且补充了大量原先研究时未曾注意到的文献资料，以及作者近些年的最新研究成果。

本書上溯全真道教南行之始，下迄中華民國肇建，以宮觀的發展為主線，輔以與之相關的人(道士、道派)和事，依次敘述了有元以來640多年江南六府一州全真道教的源起和發展。

本书共收陕西、山东、河南、山西等地金元时期重要全真道碑刻80余通，附拓片120余幅，按照简介、拓片、碑文的顺序叙述，简介主要介绍碑刻的现存地点、形制、尺寸、保存状况，以及撰文、书丹者姓名等相关情况，以繁体字的形式抄录了碑文。金元时期的这些全镇碑刻，不仅具有重要的史料价值，是我们今天研究早期全真道的重要依据，而且还具有书法艺术价值，是不可再生的重要历史文物。本书是第一本系统研究全真道碑刻的专著，具有重要的史料文献价值，由山东大学“学科高峰计划——国学（儒学）”建设经费资助。

本书研究范围，时间上，自全真道教南行之始，下迄1912年中华民国肇建，凡640余年，历元、明、清三代；空间上，截取苏州府、松江府、常州府、太仓州、杭州府、嘉兴府和湖州府等江南六府一州。江南六府一州既是江南地区社会、经济和文化的腹地，也是正一符箓道教的繁衍和鼎盛之地。 作为地方教派史的研究，本书主要处理江南六府一州地区的全真道教这一问题，旨在透过道观的兴衰、多寡，概见江南全真道教的盛衰景况。 此书2006年曾由香港中华书局出版繁体字版，现修订本不仅对原书论述中的不准确处、行文中的不通畅处，以及各种错误、瑕疵等一一予以修正，而且补充了大量原先研究时未曾注意到的文献资料，以及作者近些年的最新研究成果。

本书共收陕西、山东、河南、山西等地金元时期重要全真道碑刻80余通，附拓片120余幅，按照简介、拓片、碑文的顺序叙述，简介主要介绍碑刻的现存地点、形制、尺寸、保存状况，以及撰文、书丹者姓名等相关情况，以繁体字的形式抄录了碑文。金元时期的这些全镇碑刻，不仅具有重要的史料价值，是我们今天研究早期全真道的重要依据，而且还具有书法艺术价值，是不可再生的重要历史文物。本书是第一本系统研究全真道碑刻的专著，具有重要的史料文献价值，由山东大学“学科高峰计划——国学（儒学）”建设经费资助。

本書上溯全真道教南行之始，下迄中華民國肇建，以宮觀的發展為主線，輔以與之相關的人(道士、道派)和事，依次敘述了有元以來640多年江南六府一州全真道教的源起和發展。