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    清代华北乡村庙宇与社会组织 - 图书

    导演:姚春敏
    《清代华北乡村庙宇与社会组织》选择山西泽州为标本,以散落于泽州各个村落、散见于方志文集等各种史料中的5000余通碑刻为基本历史素材,对山西泽州乡村庙宇在时间空间中的分布、山西泽州乡村庙宇中的“社庙”(包括形成原因、认定标准、发展源流、主神选择、功能特色等)、山西泽州乡村依托“社庙”的乡村社会组织“社”(包括社界、构成、功能、活动方式、与官府及他社关系等)进行了系统考察。本研究将首次揭示清代村社组织内部的资金来源、流向及管理方式。伴随着“村社公产”的出现,清代中期产生了早期村社之间的界限,出现了村与村之间的空间争夺,标志着独立村社对自身认同的开始,这一论断对目前学术界普遍认为的中国村落认同近代说理论提出质疑。三农问题从根本上讲是历史发展的产物, 有其自身形成、发展和演变的过程。本研究旨在投入到对三农问题源头的探讨之中, 分析历史现状,帮助人们认识这个问...(展开全部)
    清代华北乡村庙宇与社会组织
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    社会组织与社会治理: 社会组织与社会治理 - 图书

    导演:王名
    国家和社会的治理现代化包括国家治理的现代化和社会治理的现代化。社会体制的改革及社会治理现代化,比国家治理体系将更加广泛、复杂和艰难,因而需要更加渐进乃至反复的过程,加之经济体制改革在总体上已经成功及其揭开和积累的大量社会问题,使得这一过程具有更为强烈的现实性和紧迫性,在一定意义上可以说,社会改革及社会治理的现代化,乃是继经济改革之后中国改革走向全面深化的第二个主战场。
    社会组织与社会治理: 社会组织与社会治理
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    传统与变迁: 近代华北乡村的经济与社会 - 图书

    导演:李金铮
    主要内容分四个部分:一,以华北农村为例探讨中国近代社会经济史的区域研究方法;二,从学术史视角探讨20世纪20年代至40年代的中国农村调查,其中主要是华北农村调查;三,以冀中地区为中心探讨华北乡村经济与社会的变迁;四,以华北乡村为中心探讨中共革命与民间社会的关系。本书资料翔实,尤其重视档案资料和田野调查资料;加强与以往相关研究的对话与论辩,提高理论阐释力;对当今中国农村问题的解决具有一定的借鉴价值。
    传统与变迁: 近代华北乡村的经济与社会
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    传统与变迁: 近代华北乡村的经济与社会 - 图书

    导演:李金铮
    主要内容分四个部分:一,以华北农村为例探讨中国近代社会经济史的区域研究方法;二,从学术史视角探讨20世纪20年代至40年代的中国农村调查,其中主要是华北农村调查;三,以冀中地区为中心探讨华北乡村经济与社会的变迁;四,以华北乡村为中心探讨中共革命与民间社会的关系。本书资料翔实,尤其重视档案资料和田野调查资料;加强与以往相关研究的对话与论辩,提高理论阐释力;对当今中国农村问题的解决具有一定的借鉴价值。
    传统与变迁: 近代华北乡村的经济与社会
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    社会学与社会组织 - 图书

    导演:赖特·米尔斯
    赖特·米尔斯(Charles Wright Mills),美国社会学家,文化批判主义的主要代表人物之一。生于1916年8月28日,卒于1962年3月20日。曾在威斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔,1941年获博士学位。长期执教于哥伦比亚大学,直至逝世。主要译著和著作有:《韦伯社会学文选》(与格斯合译,1946年)、《性格与社会结构》(与格斯合著,1953年)、《白领:美国中产阶级》(1951年)、《权力精英》(1956年)和《社会学的想象力》(1959年)等。
    社会学与社会组织
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    社会学与社会组织 - 图书

    导演:赖特·米尔斯
    赖特·米尔斯(Charles Wright Mills),美国社会学家,文化批判主义的主要代表人物之一。生于1916年8月28日,卒于1962年3月20日。曾在威斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔,1941年获博士学位。长期执教于哥伦比亚大学,直至逝世。主要译著和著作有:《韦伯社会学文选》(与格斯合译,1946年)、《性格与社会结构》(与格斯合著,1953年)、《白领:美国中产阶级》(1951年)、《权力精英》(1956年)和《社会学的想象力》(1959年)等。
    社会学与社会组织
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    土地改革与华北乡村权力变迁 - 图书

    导演:李里峰
    《土地改革与华北乡村权力变迁:一项政治史的考察/青年社科英才文丛》以河北、山东等省份为中心,以大量未刊土改档案为主体资料,综合运用政治学、历史学的理论和方法,较全面、系统地研究了华北地区的土地改革运动及其政治意涵。《土地改革与华北乡村权力变迁:一项政治史的考察/青年社科英才文丛》一方面从国家与社会关系出发,深入探讨了土地改革对于国家权力扩张和资源汲取的重要意义,另一方面从微观互动论视角出发,细致描述了土改运动在基层乡村社会的实际运作情形,进而对革命战争年代以来中国政治运作中的“运动式”治理模式的特征和得失作了学理分析和初步反思。
    土地改革与华北乡村权力变迁
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    田野逐梦: 走在华北乡村庙会现场 - 图书

    2007
    导演:岳永逸
    中国的史学家们早已总结出了从西土传人的佛教“三起三落”的起伏命运,正所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。连佛教这种在我们国家多少有些脸面的宗教信仰都不能免其尴尬,民间传衍的各种各样的信仰之命运也就可想而知了。古代食于人的治人者总是会出于自己统治的需要,对关涉并支配人们言行的信仰进行不同的界定。原本被视为异端或者仅仅是在小范围内盛行的文昌、关公从偏安一隅逐渐获得正统地位,并像孔老夫子一样,不停地被历代统治者加封,而且追封到其父母、祖父母、曾祖父母,几乎是“掘了祖宗八代的坟”而重写家谱。这些神灵的命运,很有些类似中国古代早已有之,也是今天国人向往的“一人得道,鸡犬升天”的生存模式。但是,与关公、文昌这些生发于民间,后日渐在官方文化中受宠的神灵不同,多数千百年来在民间流传并深深影响老百姓生活的众多神灵鬼怪都不配有更好的命运。曾经在华北大地相当盛行的狐狸...(展开全部)
    田野逐梦: 走在华北乡村庙会现场
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    借贷关系与乡村变动: 民国时期华北乡村借贷之研究 - 图书

    2000
    导演:李金铮
    借贷关系与乡村变动: 民国时期华北乡村借贷之研究
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    借贷关系与乡村变动: 民国时期华北乡村借贷之研究 - 图书

    2000
    导演:李金铮
    借贷关系与乡村变动: 民国时期华北乡村借贷之研究
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