本书作者利用了中国社会科学经济研究所档案材料, 对中国土地开垦史的最后阶段, 清代的土地开垦进行了系统研究, 其内容涉及人口与荒地的情况, 赋税问题,及 封建政府为保证财政的收入根据不同情况调整垦政等。

本书作者利用了中国社会科学经济研究所档案材料, 对中国土地开垦史的最后阶段, 清代的土地开垦进行了系统研究, 其内容涉及人口与荒地的情况, 赋税问题,及 封建政府为保证财政的收入根据不同情况调整垦政等。

杨学琛（1928～2009），女，四川省彭山县保胜乡人。1955年毕业于四川大学历史系，分配到中央民族学院研究部和历史系工作。1978年调到中国社会科学院民族研究所工作，1988年被评为研究员，1992年享受国务院颁发的“政府特殊津贴”。长期从事清代民族史、满族史及民族关系史等研究与教学工作。

内容简介 近百年来，洪门的起源历史引起中外社会人士的普遍关注， “洪门学”蔚然成风。本书是第一部以《清代洪门史》命名的学 术性专著，全面阐述洪门的真实起源和发展、壮大的历史过程， 是最近四十年来洪门研究成果的系统总结，也是洪门学的奠基 之作。

19世纪，令来到中国的西方游客吃惊的是，中国不仅森林缺乏，而且仅存的一小部分森林仍然在遭到无情的砍伐。然而，在所有关于毁坏森林的报道中我们依然能够看到，在中国的许多地方，树木仍然被种植，森林仍然被维护。《清代森林与土地管理》考察了林地的毁坏与保护、维护和管理之间各种力量的平衡，从对毁林原因的探究人手，进一步探讨了在一种主流文化背景之下，在一种不断把荒地转换为耕地的逆境中，森林管理体系趋向稳定的各种条件。从中可以看到，森林管理体系在中国早已存在。

本书是郦家驹先生的遗稿，撰写于1995年12月至1996年11月之际，郦家驹先生学识渊博，国学根底深厚，对宋史很有研究。20世纪70年代与邓广铭教授共同筹组中国宋史研究会，推动宋史研究工作的发展。这部《宋代土地制度史》资料丰富，内容翔实，结构合理，文笔流畅，是他多年潜心研究的力作。 第一章五代宋元时期的政治经济形势；第二章宋代土地所有制形态；第三章宋代封建租佃制的发展；第四章宋代的户等和赋役制度；第五章封建土地制度和商品货币关系。《宋代土地制度史》由郦家驹著。《宋代土地制度史》是“中国社会科学院老学者文库”中的一本。《宋代土地制度史》关键词：土地制 度、经济史、中国、宋代。

《中国法律•历史与现实:清代中国土地法研究》从立法、司法及民俗等角度，对清代土地所有权问题以及围绕其所发生的纠纷解决进行了详尽考察和深入探讨。其主体部分分系由两篇长篇论文组成。第一篇是作者在1980年代出版的《清代土地所有权发研究》一书基础上，借鉴了其他学者的书评意见修改而成。作者试图通过探讨清代中国民地所有权的存在方式与民间的法生活的实态，来阐明民地支配的构造之全面面相。第二篇以坟冢之问题为视角，来探讨期间的罪与罚问题。

《中国法律•历史与现实:清代中国土地法研究》从立法、司法及民俗等角度，对清代土地所有权问题以及围绕其所发生的纠纷解决进行了详尽考察和深入探讨。其主体部分分系由两篇长篇论文组成。第一篇是作者在1980年代出版的《清代土地所有权发研究》一书基础上，借鉴了其他学者的书评意见修改而成。作者试图通过探讨清代中国民地所有权的存在方式与民间的法生活的实态，来阐明民地支配的构造之全面面相。第二篇以坟冢之问题为视角，来探讨期间的罪与罚问题。

【自序】 儒家之學，內聖外王。宋明之士，言心言性，細若牛毛，深入腠理，內聖之蘊，闡發盡致。夫大厦既傾，玉步改易，遺民懷陸沉之痛，憾辮髮之辱，抽思繹慮，深探博求；為生民圖久安，為萬世開太平，外王之道，亦復大張。而皆恢言發於性海，邈思出自心光，後人覽其遺文，莫不哀其遇而感其志焉。其後滄海揚塵，學者為之眯目，尊程朱者，心行不相對勘；玩竹帛者，生民無復在念。吏洽民風，無學燈指引，愈趨愈下。故一遇外患，立致踣蹶。然而當此期也，有皈向靈山者，有沈酣乙部者，有潛心公羊者，足見人心之不能久蛰也。會國藩出，唱尊禮學，內聖外王之道，復見萌蘖。會氏既歿，此調復成絕響，而學者競言富强，其效亦既可睹矣。本書之作，在闡明此一歷史線索，冀讀者有悟於學術世運相因之故也。書中各章，成篇先後，有相隔敷年者，文氣不能一貫，幸讀者諒之。 一九七八年三月十一日陸寶千敘於南港 渡海以來，三十年...(展开全部)

【自序】 儒家之學，內聖外王。宋明之士，言心言性，細若牛毛，深入腠理，內聖之蘊，闡發盡致。夫大厦既傾，玉步改易，遺民懷陸沉之痛，憾辮髮之辱，抽思繹慮，深探博求；為生民圖久安，為萬世開太平，外王之道，亦復大張。而皆恢言發於性海，邈思出自心光，後人覽其遺文，莫不哀其遇而感其志焉。其後滄海揚塵，學者為之眯目，尊程朱者，心行不相對勘；玩竹帛者，生民無復在念。吏洽民風，無學燈指引，愈趨愈下。故一遇外患，立致踣蹶。然而當此期也，有皈向靈山者，有沈酣乙部者，有潛心公羊者，足見人心之不能久蛰也。會國藩出，唱尊禮學，內聖外王之道，復見萌蘖。會氏既歿，此調復成絕響，而學者競言富强，其效亦既可睹矣。本書之作，在闡明此一歷史線索，冀讀者有悟於學術世運相因之故也。書中各章，成篇先後，有相隔敷年者，文氣不能一貫，幸讀者諒之。 一九七八年三月十一日陸寶千敘於南港 渡海以來，三十年...(展开全部)