《清代大学士传稿(1636-1795)》为清崇德至乾隆年间（1636—1795）历任大学士、协办大学士134人之传稿，广取清代公私记载，核其真伪，订其异同，务求完备详实，不失为了解与研究清代政治的一个重要且有利之角度。

明朝的那些风花雪月。古代的那些饮食男女。四百年前的官场生态。一个穿越到嘉靖朝的年轻人。 　　大学士小说为转载作品，章节由网友发布

大学教授穿越到古代，被随身携带的图书馆压成了瘫子，切身体会到了什么叫‘知识的力量’。要想站起来，就得完成图书馆借阅任务指标，否则随时都有再度瘫痪的风险。带着一图书馆的超时代知识，井甘一不小心就混成了名扬天下的女先生！登庙堂，建藏书阁，加封大学士！皇上向她虚心求教；同僚对她崇拜有加；百姓将她奉若神明；这滋味，爽歪歪呀！！！运气爆表时再捡捡穿越前辈遗留的高科技发明，捡过最大的宝贝就数爱吃奶糖的美少年。可惜又聋又瞎又哑，架不住他长得好，果断带回家！以为是条可怜虫，不成想来头不小，还诡病缠身，性情不定。不怕，她的催眠术可不是白研究的，手到病好。【高智商低情商女教授VS双重人格美貌贵公子】【1V1，双洁，甜宠】 　　妙龄大学士小说为转载作品，章节由网友发布

本书收录清代自顺治至宣统二百七十多年间历任大学士、部院大臣、总督、巡抚的五千三百多名官员简历，其中大部分人物史料取材于清末民初缙绅朱彭寿所著之《皇清纪年五表》、《皇清人物考略》和《皇清人物通检》，又参阅《清史稿》、《清史列传》、《清代官员履历档案全编》、《缙绅录》、《清史编年》等书予以补充。书中所收官员简历包括姓名、字号、籍贯、生卒年、科第、任职、封爵、奖惩、谥号等。

张小凡穿越成《红楼梦》中蝼蚁般的“葫芦僧”，凭借对人性的洞察和对历史的先知，在贾府与朝堂的夹缝中步步为营，从一介罪奴悄然织就一张笼罩整个红楼世界的权谋之网。

祁寯藻（1793～1866），山西寿阳人，为官嘉道咸同四朝，位至体仁阁大学士、首席军机大臣，是晚清廉相、鸿儒。去世后获谥“文端”,入祀贤良祠，被誉为“三朝帝师”“同治中兴的先驱”，受到朝廷与民众的高度评价。他在朴学、文学、书法等方面卓有建树，被誉为“晚清四书家”之首。他的大量书法遗存富有深厚的传统人文底蕴，具有深刻的教化意义，有助于净化当前社会风气，为社会精神文明建设提供丰厚的思想支持。 本书通过对祁寯藻的书体选择、书法交往、书法馈赠、书法鉴藏、书法理论等进行了系统研究，揭示了中晚清官僚书法的存在样态及其与个人书法面貌的紧密关系，晚清仕宦文人雅致的生活方式和理想追求，以及祁寯藻作为帖派代表书家理论认识的包容性和传承性。

祁寯藻（1793～1866），山西寿阳人，为官嘉道咸同四朝，位至体仁阁大学士、首席军机大臣，是晚清廉相、鸿儒。去世后获谥“文端”,入祀贤良祠，被誉为“三朝帝师”“同治中兴的先驱”，受到朝廷与民众的高度评价。他在朴学、文学、书法等方面卓有建树，被誉为“晚清四书家”之首。他的大量书法遗存富有深厚的传统人文底蕴，具有深刻的教化意义，有助于净化当前社会风气，为社会精神文明建设提供丰厚的思想支持。 本书通过对祁寯藻的书体选择、书法交往、书法馈赠、书法鉴藏、书法理论等进行了系统研究，揭示了中晚清官僚书法的存在样态及其与个人书法面貌的紧密关系，晚清仕宦文人雅致的生活方式和理想追求，以及祁寯藻作为帖派代表书家理论认识的包容性和传承性。

本书是作者主要的清史研究成果结集。大体分为“满洲崛起”“康乾盛世的成就与隐患”“满汉文化的冲突与融合”几个方面。既从大处入手梳理脉络，把握大势，亦能从细微处透视大问题，有强烈的现实关怀。其中“清初八旗制度”一篇，利用满文档案和其他文献，对入关前满族的八旗制度做了全面、系统的研究，代表一代学人对清史的思考、总结和评述。

这本论文集主要是收录我2003年至2009年发表的文章。在此以前发表的文章中，有几篇未收人我《中国封建经济论稿》一书。因学术界同仁引用过其中的某些论点和资料，为便于检索，特加以补人。这些文章都是讨论清代经济问题，故以《清代经济论稿》出版。许多文章得到过吴承明教授和徐建青教授的指点和帮助，特在此致谢。

本书是作者主要的清史研究成果结集。大体分为“满洲崛起”“康乾盛世的成就与隐患”“满汉文化的冲突与融合”几个方面。既从大处入手梳理脉络，把握大势，亦能从细微处透视大问题，有强烈的现实关怀。其中“清初八旗制度”一篇，利用满文档案和其他文献，对入关前满族的八旗制度做了全面、系统的研究，代表一代学人对清史的思考、总结和评述。