《学海一牛鸣》是一套学术著作丛书，专收研究中国传统文化的著述。 改革开放以来，对中国传统文化的研究空前活跃，并越来越深入。研究中国传统文化，是为了继承和发扬中华民族的优秀文化传播，古为今用，更快更好地把我国建设成为富强、民主、文明的现代化国家。这套丛书旨在为最新 研究成果提供一个学术园地，促进中国传统文化研究的深入与繁荣。我们将遵循“百花齐放，百家争鸣”的方针，本着社会效益第一的原则，积数年的努力，出好这套丛书。 “一年鸣”除字面一般意义以外，又为“一牛吼地”之简称，指牛鸣所及的距离。这套丛书兼取二者之义，凡一部高水平的学术著作问世，即犹如牛之一鸣，其声宏亮，必然飞震林樾，闻于远处。学海茫茫，添一新作，又说明著述者已向前跨越一新的里程。

《王先谦学术思想研究》从学术文化的视角来审视王先谦在经学、史学、诸子学、文字学等方面所做出的成就，对其学术思想发展变化的脉络进行了系统而全面的梳理，并在宏观上评判了其优劣成败，在一些问题上提出了自己的独到见解，具有弥补学术研究薄弱环节、提示人们以科学的态度对待传统文化，乃至更好地发掘其精华，剔除其糟粕，助益于中国特色的社会主义文化事业的积极意义。

余英时是当代最具影响的史学家之一，他从史学的立场去认识、诠释中国历史与思想的独特传统及现代价值，试图为中国文化传统的现代更新与重建奠定历史和思想的基础。余英时秉持独立而开放的精神，饱含中国文化的情怀，以几十年宏博精深的著述探索融贯中西、化传统为现代的中国人文研究之路。唯其著述宏富，亟需一部编选精当、足资导引的文选，何俊教授编选的《余英时学术思想文选》正是这样一部著作。

《韩礼德学术思想的中国渊源和回归》是著名语言学家胡壮麟教授对韩礼德的学术思想及其中国渊源的渐进式阐述，跨越三十多年，其中，第一部分"中国渊源"反映了作者对韩礼德学术思想中国渊源在不同时期的认识过程；第二部分"理论探讨"主要谈作者学习了韩礼德理论后的体会和进一步探讨，突出的是"系统"和"功能"这两个理论概念；第三部分"语篇研究"，即系统功能语言学与传统语法——句子语法的最大不同，是韩礼德更为强调对"话语"或"语篇"的研究；第四部分"汉语研究"将韩礼德的语言学理论应用于国内汉语的发展，使韩礼德的学术思想在中国具有重要的实践意义，对国内读者增进对韩礼德学术思想的理解和应用具有重要的意义。

《清代书院与学术变迁研究》主要内容：书院作为有别于传统官学体系的教育形式，在教育职能之外，同时还是学术文化原创、传衍的基地。著名的书院，往往既是学术派别的活动中心，又是地方文化教育的重镇。清代书院的主体部分是考课式书院，服务于时文帖括，但是纵观清代学术史，学术变迁的重要环节，诸如清初诸儒的讲学、程朱理学的崇尚、乾嘉学派的构建、晚清学术的转向等，无不与书院密切相关。因此，书院可谓观察清代学术变迁的极佳视角。《清代书院与学术变迁研究》利用清人文集、日记、课艺、书院志等项文献资料，通过对书院与重要学术环节关系的梳理，考察书院学术风气的演变轨迹，进而达到丰富清代学术史场景的目的。

《清代书院与学术变迁研究》主要内容：书院作为有别于传统官学体系的教育形式，在教育职能之外，同时还是学术文化原创、传衍的基地。著名的书院，往往既是学术派别的活动中心，又是地方文化教育的重镇。清代书院的主体部分是考课式书院，服务于时文帖括，但是纵观清代学术史，学术变迁的重要环节，诸如清初诸儒的讲学、程朱理学的崇尚、乾嘉学派的构建、晚清学术的转向等，无不与书院密切相关。因此，书院可谓观察清代学术变迁的极佳视角。《清代书院与学术变迁研究》利用清人文集、日记、课艺、书院志等项文献资料，通过对书院与重要学术环节关系的梳理，考察书院学术风气的演变轨迹，进而达到丰富清代学术史场景的目的。

《清代学术概论》本为梁启超为蒋百里的《欧洲文艺复兴史》所写长序，按照启蒙、全盛、蜕分、衰落四个阶段，叙述清朝一代学术演变过程，分析各学派的特点及其形成和发展原因，论断颇有独到之处，是近代较早的简明清代学术史著作。 《论中国学术思想变迁之大势》为《清代学术概论》自序中所言写于十八年前、刊于《新民丛报》之旧作，原拟分为十六章，除已具《清代学术概论》中启蒙、全盛、蜕分、衰落四阶段划分雏形之二至八章外，还拟对学术与地理、政治、文学之关系等进行探讨，惜后未完成，仅以近世（明亡至作者所处时代）之学术为结束。

《论戴震与章学诚:清代中期学术思想史研究(增订版)》讲述了戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰，他们的出现，在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起，是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。作者从戴震与章学诚的学术关系入手，细致地分析了清代儒学从理学转入考证并进而出现戴、章二大家的内因。