本书收录了清代顾炎武、黄宗羲等369位学者的画像，全部用写真手法摹绘。全书原分两集出版，第一集是叶衍兰积三十年之力搜集而成，并撰有小传，用小楷书写，但生前并未印行，其孙叶恭绰继承祖父遗志，先于1928年将第一集交商务印书馆影印问世。以后即着手继续搜集，经二十年之久，又得200人，编为第二集，由江西画师杨鹏秋摹绘，并私人出资，由珂罗版社影印出版。此次整理出版，对原图继续影印，第一集小传由中国社会科学院历史研究所陈祖武先生手写誊录并加标点；第二集，原书有图象无文字，由陈祖武先生仿第一集小传风格，为第二集补出小传，并手写誊录。

📚 一场三代学人跨越百年的学术接力 🖋编辑推荐 《清代学者象传校补》一书完成后，因其极高的学术价值，曾入选2016年度国家哲学社会科学成果文库。这是一场三代学人跨越百年的学术接力，为完整体现这一薪火相传的成果，编辑部决定影印出版。本书的影印出版，得到学术界大力支持，中央文史馆馆长袁行霈先生特作题签推荐。2020年开始，商务印书馆编辑部开始策划出版陈祖武先生个人文集。特将本书纳入文集，排印出版。一来排印本的定价适中，能为更广大的研究者使用，这也是陈先生的夙愿；二来将这部陈先生耗费10余年之功的著述纳入文集，是陈先生治史生涯一部重要代表作，体现老一辈学术研究者治学的风貌。 📚内容简介 《清代学者象传》由中国现代书画大师、20世纪著名文人、晚清文献学家叶衍兰、叶恭绰祖孙编写，收入清代368名学者的人物图像，基本反映清代知名学者的全貌。此书原分二集，第一集1...(展开全部)

本书收录了清代顾炎武、黄宗羲等369位学者的画像，全部用写真手法摹绘。全书原分两集出版，第一集是叶衍兰积三十年之力搜集而成，并撰有小传，用小楷书写，但生前并未印行，其孙叶恭绰继承祖父遗志，先于1928年将第一集交商务印书馆影印问世。以后即着手继续搜集，经二十年之久，又得200人，编为第二集，由江西画师杨鹏秋摹绘，并私人出资，由珂罗版社影印出版。此次整理出版，对原图继续影印，第一集小传由中国社会科学院历史研究所陈祖武先生手写誊录并加标点；第二集，原书有图象无文字，由陈祖武先生仿第一集小传风格，为第二集补出小传，并手写誊录。

《经义杂记》共三十卷，是清代学者臧琳在经学研究领域的代表作。本书为作者积三十年之力所作，收录各类笔记计517条，体现了作者长时间的读经心得，对于当今读者研究经籍，具有很高的学术参考价值。作者崇尚汉学，精于训诂，认为“欲治经，必自小学始”，这一思想，对后来乾嘉考据学产生了深远影响。阮元、卢文弨、阎若璩、段玉裁、江声等对此书颇为推崇，如阎若璩称该书“皆有关经学大事”，“一字一句，靡不精确”，段玉裁赞其“发疑正读，必中肯綮”，而阮元则认为“当世通儒硕学，莫不心折此书”。此次推出的《经义杂记校补》，以嘉庆四年《拜经堂丛书》本为底本，以《皇清经解》本为校本，对原书加以点校，除此以外，还参考了大量文献史料，对原书疏略处加以补充，对原书讹谬处加以订正。正文之后，附有臧镛堂《经义杂记叙录》一卷及四角号码、汉语拼音、汉字笔画三种索引。

《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用。

《孔子集语》是关于孔子言行事事迹的文字汇编，传世有两种：一是宋朝薛据辑的两卷本，二是清朝孙星衍辑的十七卷本。薛氏辑本被收入《四库全书》，孙氏辑本被收入《续修四库全书》，後者不但从文字数量上超出前者六七倍，而且从编辑品质上也大大超过前者。 孙星衍，字伯渊，一字渊如，号季仇、微隐、芳茂山人，江苏阳湖（今江苏常州）人，生于乾隆十八年（一七五三年），卒于嘉庆廿三年（一八一八年），是清朝著名的考据学家、金石学家、训诂学家。孙星衍历官山东兖沂曹济道兼管黄河兵备道，山东督粮道权布政使。（《清史稿•孙星衍传》）作为一个著名的藏书家和学者，他对薛氏辑本很不满意，於是在晚年引疾归田後，与其族弟星海、侄婿龚庆一起检阅群籍，从《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，《孔子家语》、《孔丛子》、《史记•孔子世家》、《史记•仲尼弟子列传》以外的八十...(展开全部)

《清代学者的治学方法》是胡适于1912年10月在《北京大学月刊》上发表的文章，是他对中国清代学术，特别是考据学／朴学中治学方法的系统分析与评价。文章既有历史考察，也有理论批判，意在指出清代学者在学问上的长处与可借鉴之处，同时反思传统学术中仍有的局限。 胡适从“科学方法”的角度切入，对比欧洲科学与中国传统学问，认为科学方法不只是哲学家高谈阔论的结果，而是科学家在实验与观察中形成的实践体系；类似地，清代学者也在“朴学”中形成了一套以证据为基础的、重实证、求精确的研究方法。文章强调两项关键：一是大胆假设，即在资料尚未完全清楚之前，可以提出合理的假说；二是小心求证，即用实在的证据进行验证，不轻易妄下定论。 在具体内容上，胡适举了很多清代学者的例子：顾炎武、阎若璩等人如何在训诂、音韵、古文考证中对应“归纳与演绎”的方法；戴震、钱大昕等人检视古书、考订经义、文字的形音等方面，如何搜集“实证”并用旁证、本证细致区分。胡适还指出清代学问虽著重古籍校勘与事实考察，但也始终受到传统权威、文言文形式、格物致知等观念的制约。 文章不只限于史家论述，也带有胡适个人的治学体会与主张，他主张后人应继承清代学者实证与考据的精神，但也要突破旧形式的束缚，让学问更开放、更科学、更与现代社会与语言接轨。

《大金吊伐录》，不著撰者姓名，为金朝人所辑。书中记载北宋末期金人破宋、灭辽以及建立楚、齐傀儡政权的经过，辑录当时的外交文件和相关资料，有档案汇编性质，很多内容不见于他书，有较高的史料价值。《大金吊伐录校补》一书，是金少英先生对《大金吊伐录》进行全面整理的成果，除参校众本及相关文献外，书中考释部分，为金先生辑录相关资料进行的补充和考订，援引丰富，论证详尽。又经李庆善先生整理，使全书条目清晰，材料集中，对研究这一时期的宋金历史有较高的参考价值。

《史记会注考证校补》由日本学者水泽利忠著成，共一百三十卷，是对《史记会注考证》最全面的补充校订和总结性的研究成果。《史记会注考证》是继三家注后对《史记》的大规模整理与研究，对文本注释和史事考辨有集大成之功，成果斐然。但其在资料蒐集、文字训诂、底本选择上，仍然存在一些问题。《史记会注考证校补》便针对其不足而撰。 水泽利忠是日本著名汉学家，他以《史记会注考证》为底本，对《史记》正文及三家注进行了缜密的比勘和校订。该书补充大量《史记会注考证》没有采用的校雠资料，将中、日所藏《史记》古抄本及各种有代表性的刻本几乎全部囊括。书末附录了水泽利忠《〈史记〉文献学研究》，这也是此部专著的首次翻译。其对日本所藏《史记》古写本和刻本有详细的解说，对宋代以来的各种《史记》版本多有论述，澄清其系统和源流。不仅有助于我们更好地利用《史记会注考证校补》，也为研究《史记》版本源流...(展开全部)