《清代满族家谱选辑》（上、下卷）将保留于民间的满族家谱作为收集整理对象，共计选录106份。所收录的满族家谱记载了有关满族姓氏、迁徙、人口、土地、风俗等方面的珍贵材料。《清代满族家谱选辑》所收录的家谱主要有满洲八旗和蒙古、汉军旗人及其他少数民族旗人。 《清代满族家谱选辑》的整理出版是为研究满族史提供了有益的参考史料，对满族历史源流、迁徙与分布更有参考价值。《清代满族家谱选辑》提供了丰富的民族学资料，以满族祭祀为例，所收录的部分满族家谱不同程度地记载了祭祀仪式，包括祭祀程序、仪节、器物准备、制作、摆放说明等，图文并茂，解释详尽，留下了珍贵的研究范本。在祭祀仪式过程中出现的跳萨满和满文记载萨满祭祀使用的用语和唱词（萨满神谕或萨满神歌），这些都是珍贵的民族学研究资料。《清代满族家谱选辑》为研究清代满族民间社会情况提供了丰富的资料。

清代是满族萨满教特殊而重要的发展时期。人关前，皇太极进行了诸多变革，限制了萨满教的消极因素。入关后，宫廷萨满祭祀中规范化与传统化并行，《钦定满洲祭神祭天典礼》确定了宫廷各项祭祀仪制，萨满教为清宫生活增添了浓重的满族文化特色。在民间，萨满教的地区分化与形态分化尤为突出，除东北地区保持较多传统外，京畿、直省及新疆驻防的满洲旗人在延续萨满信仰的同时，其祭祀活动都出现了不同程度的变异。总体上，野祭普遍衰退，家祭仪式逐渐趋同，萨满教的衰落是满族社会发展的必然结果。满族萨满教在清代社会发挥了重要影响。满族萨满教以其特有内涵，强化了满族的族群认同，融入国家祭祀之中，元旦堂子拜天与冬至圜丘祀天并行不悖，出征凯旋拜堂子在军礼中举足轻重，体现了清代统治者满汉并重的文化态度。

在清初驱逐沙俄侵略军战争中，以满族为主体的东北八旗作为清军主力在反击战中起到了决定性的作用，1644年八旗军队主力连同百万满族群众，从龙入关，东北地区陷入沃野千里有土无人的被动局面，致使沙俄侵略者趁机侵入黑龙江流域，关于这一重大历史中论述甚祥，我们以此为据并通过大量史实，有力驳斥了以往学术界流行的清朝初年，封禁东北说试问清政府面临如此严峻的内忧外患，怎么可能做出封东北的决策，倘若清政府实行封禁东北的话，又怎能取得驱逐沙俄侵略军的伟大胜利。 《清代东北边疆的满族》在充分利用改革开放二十年出版的新史吸收西方民族学研究的新方法的基础上对清代东北封禁，新满洲的构成，反击沙俄的主力军东北满族区域文化，学校与科举，萨满与索罗杆等课题进行了全新的理论阐释和史实描述。

清人蒙古旅行记具有较强的时代色彩和地方特色，旅行家们所见清代塞外地理概貌、植物资源、动物资源、矿产资源等等，经过时代变迁今天大多不复存在。其记录下来的文字资料因此显得尤为珍贵。作为私家记述，多有同时期官方史料所忽略的内容，是研究清代蒙古地区状况时不应遗漏的珍贵资料。 本书通过选辑34种清人的蒙古地区旅行记录，较为完整地展示在清代时空视野中的蒙古地区社会风貌以及人文地理特点。上册26种点校，用新式标点，简体横排；下册8种影印，采用旧式句读法加以圈点断句。作者并对每一种行记进行了解题说明，作者介绍，进行导读。 此书为国家古籍整理出版专项经费资助项目。点校和影印相结合，以公私旅行者视角，真实反映清代蒙古社会风貌和人文地理。

《家谱》出版于2005年，是莫迪亚诺出版的第二十四部小说作品。

《家谱》出版于2005年，是莫迪亚诺出版的第二十四部小说作品。 莫迪亚诺在这本书里运用了重要的自传元素，将他的家族来源娓娓道来，并讲述了自己的青少年岁月，直到二十二岁。他还讲述了父母曾在他十一岁那年，雇用了一位少女照顾他，直到他长到十四岁。他曾一度见不到她，后来在芒什重新找到她时，她已嫁给了种马场的兽医。莫迪亚诺以寻找身份的方式写作这部自传体小说，延续了他一贯的文学风格。

《家谱》出版于2005年，是莫迪亚诺出版的第二十四部小说作品。

《家谱》出版于2005年，是莫迪亚诺出版的第二十四部小说作品。 莫迪亚诺在这本书里运用了重要的自传元素，将他的家族来源娓娓道来，并讲述了自己的青少年岁月，直到二十二岁。他还讲述了父母曾在他十一岁那年，雇用了一位少女照顾他，直到他长到十四岁。他曾一度见不到她，后来在芒什重新找到她时，她已嫁给了种马场的兽医。莫迪亚诺以寻找身份的方式写作这部自传体小说，延续了他一贯的文学风格。

中国谱系之学源远流长，一般称之为家谱、族谱、谱牒的此类文献，与中国文化的发展、社会的变迁、历史的演进息息相关。家谱发展到宋代进入新的阶段，宋元文集谱序跋文大量增加，欧苏谱学流行天下，传播后世。明中叶之后，随着宗族组织化，族规家训与有关宗族制度性规定进入族谱，同时族谱大量收入碑铭志传等家族文献，使得族谱面貌发生了很大变化，内容更加丰富。族谱作为传统社会文化的标志，因应形势，与时俱进，在一定程度上展示了中国文化的活力。 存世的明、清、民国族谱数量巨大，然而主要是清朝与民国的，明代的稀少，就是几百种，廖若晨星，而且多有残破。上海图书馆收藏有17000多部的家谱，明刊本、明抄本不过近300部。全球存世明谱不过千部。缪咏禾的《明代出版史稿》（江苏人民出版社，2000年）就未涉及过家谱的情况。明代藏书家很多，未有以收藏家谱闻名。明代族谱自然十分珍贵。 丛刊收录明...(展开全部)