本书研究了清代基层的“会”组织与中国传统乡村秩序之间关系。作者充分利用《徽州文书》《徽州合同文书汇编》中的契约文书，结合地方志、族谱资料，在前人研究的基础上，分析了祭祖的“祀会”、祀神的“神会”、筑路修桥的“路桥会”、应对科举的“文会”、资金融通的“钱会”等五种最常见的“会”，勾勒了“会”参与社会生活的样态，展现了“会”在乡村生活中的立体影像，揭示了清代的“会”与乡村秩序的关系。 清代乡村，存在许多会社组织，常称为“会”。“会”组织通常是个体家庭的联合，成立与经管的基础是合同。它们依靠集体的合意实现着自治，去应对乡村社会不同的公共秩序。“会”作为传统社会的基础组织之一，对我们理解传统社会有着极重要的意义。通过“会”的研究，发现传统中国结社的习惯和规则，去认识传统民间社会的自我组织和规则建设能力，这对于理解和发挥村民自治的生命力具有一定的现实意义。 本...(展开全部)

《财产关系与乡村法秩序》是区域社会与文化类型丛书之一。该书以田野调查和区域社会研究为基本视角，试图解释20世纪中国财产关系与乡村法秩序历史变迁的实践逻辑。全书共分七个部分，内容包括：山东“老区”土地改革与农民日常生活，反抗与惩罚——20世纪50年代嘉定县乡村的犯罪与财产法秩序，私产的发育和共有的习惯，乡村纠纷中国家法与民间法的互动——法律史和法律人类学相关研究评述，乡村法秩序的再生产——山东郜县的房产和宅基地纠纷，公产与私产之间——“公社”解体之际的村队成员权及其制度逻辑，乡村房产纠纷中的成员权及其实践逻辑。

与既有关于项目制研究不同的是，本书重点关注了项目落地过程中国家、基层政府和乡村社会三方面的复杂互动乃至博弈的过程，作者将这种博弈所形成的格局称为“分利秩序”。本书的研究目的是试图阐述以下两大问题：一是呈现当前分利秩序之下基层治理机制及其形塑逻辑；二是从国家自主性的高度审视基层分利秩序。

与既有关于项目制研究不同的是，本书重点关注了项目落地过程中国家、基层政府和乡村社会三方面的复杂互动乃至博弈的过程，作者将这种博弈所形成的格局称为“分利秩序”。本书的研究目的是试图阐述以下两大问题：一是呈现当前分利秩序之下基层治理机制及其形塑逻辑；二是从国家自主性的高度审视基层分利秩序。

本书主要以“华夷观”分析清代对内统治与对外关系的模式，强调内在发展的重要性，指出清代中国内部发展及对外往来的动力，主要来自自身制度与政治文化的相互作用与动态变化，借以突破费正清学派“朝贡体系”之外力冲击论。 本书分为上、下两编。上编讨论清代君臣对“华夷观”与“华夷之辨”的诠释变化，并探讨“华夷观”相关的满汉关系、朝贡制度、边疆管理等问题，分析清代“天下秩序观”的运作模式；下编以属国、两属之国、互市国三种类型，分析朝鲜、琉球、日本如何以“华夷观”为标准，看待自身政权定位及其与清帝国的往来关系，从而建构清代“华夷观”与“天下秩序观”各自诠释与动态切换的弹性空间，并指出“天下秩序观”是传统中国政治文化的理论基础，也是传统中国政治制度的运作准则，可为今日中国如何与世界各国交流互动，提供相应的借鉴、反思及人文思维的新线索。

本书主要以“华夷观”分析清代对内统治与对外关系的模式，强调内在发展的重要性，指出清代中国内部发展及对外往来的动力，主要来自自身制度与政治文化的相互作用与动态变化，借以突破费正清学派“朝贡体系”之外力冲击论。 本书分为上、下两编。上编讨论清代君臣对“华夷观”与“华夷之辨”的诠释变化，并探讨“华夷观”相关的满汉关系、朝贡制度、边疆管理等问题，分析清代“天下秩序观”的运作模式；下编以属国、两属之国、互市国三种类型，分析朝鲜、琉球、日本如何以“华夷观”为标准，看待自身政权定位及其与清帝国的往来关系，从而建构清代“华夷观”与“天下秩序观”各自诠释与动态切换的弹性空间，并指出“天下秩序观”是传统中国政治文化的理论基础，也是传统中国政治制度的运作准则，可为今日中国如何与世界各国交流互动，提供相应的借鉴、反思及人文思维的新线索。

编辑推荐 该书分为上、下两篇研究清代漕粮征派与地方社会秩序构成多重而复杂的关系，上编主要探讨清代征漕体系及其社会意义，包括清代征漕体系的基本内容及其在清代后期的变化情况，征漕中的重要环节诸如蠲（免）缓（征）改折、漕粮仓储、漕粮截拨、漕粮平粜赈济等的社会意义；下编则主要围绕因征漕而引发的闹漕问题及其社会影响，包括清代闹漕的时空特征、闹漕者的成分与动机、闹漕的方式及动机、闹漕对于社会秩序的触动以及闹漕引发的其它社会问题等。 媒体推荐 该书分为上、下两篇研究清代漕粮征派与地方社会秩序构成多重而复杂的关系，上编主要探讨清代征漕体系及其社会意义，包括清代征漕体系的基本内容及其在清代后期的变化情况，征漕中的重要环节诸如蠲（免）缓（征）改折、漕粮仓储、漕粮截拨、漕粮平粜赈济等的社会意义；下编则主要围绕因征漕而引发的闹漕问题及其社会影响，包括清代闹漕的时空特征、闹漕...(展开全部)

日本著名法制史学者寺田浩明破解传统中国法之谜的扛鼎之作，以清代法为切入点，探索传统中国法秩序全貌的思想结晶。 阿风、王志强、陈新宇、尤陈俊联袂推荐，日本学界研究中国法制史的高水平代表之作。 【内容简介】 本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼社会的特点。 书中言必有据，理论深刻，将法史考察与法理分析巧妙融为一体，深入浅出地利用清代法律文献对各议题进行精辟的阐发，无疑是一本近年法制史研究的代表性著作。 【本书亮点】 1.清华大学人文学院历史系教授阿风、复旦大学法学院教授王志强...(展开全部)

日本著名法制史学者寺田浩明破解传统中国法之谜的扛鼎之作，以清代法为切入点，探索传统中国法秩序全貌的思想结晶。 阿风、王志强、陈新宇、尤陈俊联袂推荐，日本学界研究中国法制史的高水平代表之作。 【内容简介】 本书为日本著名法制史学者寺田浩明多年来研究中国法制史的集大成之作。作者从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末以来中国法制史、社会史研究中各种论点，着眼于其中的法秩序，如诉讼、听讼、断罪等环节，考察了传统中国法的诸多面向，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了传统中国的契约与诉讼社会的特点。 书中言必有据，理论深刻，将法史考察与法理分析巧妙融为一体，深入浅出地利用清代法律文献对各议题进行精辟的阐发，无疑是一本近年法制史研究的代表性著作。 【本书亮点】 1.清华大学人文学院历史系教授阿风、复旦大学法学院教授王志强...(展开全部)

《清代华北乡村庙宇与社会组织》选择山西泽州为标本，以散落于泽州各个村落、散见于方志文集等各种史料中的5000余通碑刻为基本历史素材，对山西泽州乡村庙宇在时间空间中的分布、山西泽州乡村庙宇中的“社庙”（包括形成原因、认定标准、发展源流、主神选择、功能特色等）、山西泽州乡村依托“社庙”的乡村社会组织“社”（包括社界、构成、功能、活动方式、与官府及他社关系等）进行了系统考察。本研究将首次揭示清代村社组织内部的资金来源、流向及管理方式。伴随着“村社公产”的出现，清代中期产生了早期村社之间的界限，出现了村与村之间的空间争夺，标志着独立村社对自身认同的开始，这一论断对目前学术界普遍认为的中国村落认同近代说理论提出质疑。三农问题从根本上讲是历史发展的产物, 有其自身形成、发展和演变的过程。本研究旨在投入到对三农问题源头的探讨之中, 分析历史现状，帮助人们认识这个问...(展开全部)