若松宽(Wakamatsu Hiroshi,1937—) 日本蒙古史学家。 1960年毕业于京都大学文学部。1965年在同校大学院修毕博士课程,专攻东洋史学。现为京都府立大学文学部教授。 主攻清代蒙古史，尤精于卫拉特蒙古史和清代蒙古宗教史研究。以利用汉、蒙、藏、俄文等史料见长。在日本当代蒙古史学界颇引人注目。对准噶尔崛起期、兴盛期和危机期作了有益的探索，有的填补了空白。 在宗教史领域，主要研究与卫拉特蒙古有直接联系的藏传佛僧事迹，利用大量藏文典籍对驻京呼图克图，以及活跃于卫拉特蒙古、漠南蒙古、喀尔喀蒙古、乃至远及布里亚特蒙古的喇嘛僧人作了深入研究。 主要著作编辑 清代蒙古史方面的主要著作有《哈喇忽拉的一生》 (1964)、 《准噶尔汗国的形成过程》(1983)、《僧格统治下准噶尔汗国的内乱》(1970)、《策妄阿拉布坦的上台》(1965)、《明末内蒙...(展开全部)

若松宽(Wakamatsu Hiroshi,1937—) 日本蒙古史学家。 1960年毕业于京都大学文学部。1965年在同校大学院修毕博士课程,专攻东洋史学。现为京都府立大学文学部教授。 主攻清代蒙古史，尤精于卫拉特蒙古史和清代蒙古宗教史研究。以利用汉、蒙、藏、俄文等史料见长。在日本当代蒙古史学界颇引人注目。对准噶尔崛起期、兴盛期和危机期作了有益的探索，有的填补了空白。 在宗教史领域，主要研究与卫拉特蒙古有直接联系的藏传佛僧事迹，利用大量藏文典籍对驻京呼图克图，以及活跃于卫拉特蒙古、漠南蒙古、喀尔喀蒙古、乃至远及布里亚特蒙古的喇嘛僧人作了深入研究。 主要著作编辑 清代蒙古史方面的主要著作有《哈喇忽拉的一生》 (1964)、 《准噶尔汗国的形成过程》(1983)、《僧格统治下准噶尔汗国的内乱》(1970)、《策妄阿拉布坦的上台》(1965)、《明末内蒙...(展开全部)

本书是蒙古学专家海西希的有关蒙古宗教方面的著作。本书分五个章节叙述了蒙古的宗教, 具体内容为蒙古人中的喇嘛教和民间宗教、蒙古人中的萨满教、喇嘛教的传播、喇嘛教对萨满教的镇压、蒙古人的民间宗教及其万神殿等。

朱塞佩·图齐(Giuseppe·Tucci，1894—1984)，意大利著名藏学家。 1894年6月出生于意大利马切拉塔，在第一次世界大战期间曾应征服役，1919年10月退役，同年毕业于罗马大学文学系，并进入国会图书馆工作。1925年至1930年，图齐以意大利驻印度外交使团成员身份，在印度国家大学和加尔各答大学教授意大利文、中文。1929年当选意大利皇家学院院士。1930年被聘为意大利那不勒斯东方大学中国语言文学首席教授。1932年起担任罗马大学文学与哲学系印度和远东宗教哲学教授，1964年退职，1969年退休，1970年成为荣誉教授，1984年于意大利蒂沃利逝世。 图齐一生论著极多，关于藏学的主要有：《拉萨和喇嘛教》、《西藏的寺院》、《图齐西部藏区学术考察报告》、《印度西藏》、《论西部藏区发现的一些青铜器》、《那若巴传奇序说》、《西藏的圣湖》、《西...(展开全部)

朱塞佩·图齐(Giuseppe·Tucci，1894—1984)，意大利著名藏学家。 1894年6月出生于意大利马切拉塔，在第一次世界大战期间曾应征服役，1919年10月退役，同年毕业于罗马大学文学系，并进入国会图书馆工作。1925年至1930年，图齐以意大利驻印度外交使团成员身份，在印度国家大学和加尔各答大学教授意大利文、中文。1929年当选意大利皇家学院院士。1930年被聘为意大利那不勒斯东方大学中国语言文学首席教授。1932年起担任罗马大学文学与哲学系印度和远东宗教哲学教授，1964年退职，1969年退休，1970年成为荣誉教授，1984年于意大利蒂沃利逝世。 图齐一生论著极多，关于藏学的主要有：《拉萨和喇嘛教》、《西藏的寺院》、《图齐西部藏区学术考察报告》、《印度西藏》、《论西部藏区发现的一些青铜器》、《那若巴传奇序说》、《西藏的圣湖》、《西...(展开全部)

本书是关于蒙古学的论文，此20篇译文涉及中世纪蒙古的法律与社会制度，蒙古的文化与社会，及日蒙关系史等的研究。

《狼图腾》作者姜戎为此书书写长达1.5万字的序言，称其为《狼图腾》的姊妹篇，并在序中兴奋地说：“我预计，这些‘故事狼群’将对故事严重匮乏的中国影视界、文学界、娱乐界以及渴望新鲜故事的广大读者产生冲击波。” 《蓝色蒙古的苍狼》(作者高陶布·阿吉木)是一部正宗权威、百科全书式的蒙古狼文化经典之作，收录了蒙古著名作家、学者阿吉木多年来研究蒙古狼、狼图腾崇拜、蒙古人与狼的关系的学术论文、杂文十余篇、附图几十幅；百多个闻所未闻的有关狼的真实故事、民间传说和神话，另附出自纳木达格的小说《老狼的呼唤》。《蓝色蒙古的苍狼》雄辩有力地论证了“狼是蒙古人的图腾”这一命题，为蒙古狼图腾文化奠定了坚固的基石。

万物皆有布来。今天源于昔时，现在的根由在于过去。只是，那些或许能够解释今日为何如此的过去中，却有不少深埋地底或隐匿在某些莫名物品背后，这就造就了一种专事发掘秘密的职业、一些被称为考古学者的人。从这样的角度看，那些逆行在时光隧道、沉迷于死寂世界的专家离我们的生活其实并不远。正是他们一点一滴破译出来的历史信息，拼嵌出一幅日渐真切的人类文化基因图谱。依靠他们，我们才得以在自身与祖先的行为之间建立起合理的联系与呼应，才学会在无法尽解的惊人的古代文明背景下审慎评价现代的进步。作为人，作为理性的动物，作为一种必须洞悉自身文化遗传宿命的生命，我们注定是无法对考古学及其历史漠不关心的。 读者不该寄望本书会提供那些经院式的学问与年表，甚至不要指望它会是完整意义上的“考古的历史”。事实上，这取材的范围只限于考古史中的一部分——人类文明考古史——而己。也正因为本书讲述的...(展开全部)

万物皆有布来。今天源于昔时，现在的根由在于过去。只是，那些或许能够解释今日为何如此的过去中，却有不少深埋地底或隐匿在某些莫名物品背后，这就造就了一种专事发掘秘密的职业、一些被称为考古学者的人。从这样的角度看，那些逆行在时光隧道、沉迷于死寂世界的专家离我们的生活其实并不远。正是他们一点一滴破译出来的历史信息，拼嵌出一幅日渐真切的人类文化基因图谱。依靠他们，我们才得以在自身与祖先的行为之间建立起合理的联系与呼应，才学会在无法尽解的惊人的古代文明背景下审慎评价现代的进步。作为人，作为理性的动物，作为一种必须洞悉自身文化遗传宿命的生命，我们注定是无法对考古学及其历史漠不关心的。 读者不该寄望本书会提供那些经院式的学问与年表，甚至不要指望它会是完整意义上的“考古的历史”。事实上，这取材的范围只限于考古史中的一部分——人类文明考古史——而己。也正因为本书讲述的...(展开全部)

本书名为《满大人的荷包》，探讨喀尔喀蒙古地方财政，最重要的是关注清朝如何针对蒙古这一特殊地方与族群实施统治。清朝统治喀尔喀蒙古花费相当少的经费，却能有效地治理，得力于商人的协助。商人具备天时、地利、人和三方面的优势，通过本书可了解当时官商互动的真实情形。 第一，天时优势。嘉庆皇帝强化商民的控制措施，使得库伦办事大臣彻底实施检查商民部票、核发执照、造册报理藩院等举措。从事中俄贸易的晋商领理藩院院票，每张院票领12，000斤的货物，一家商号领数张院票必须财力雄厚，亦形成垄断性的贸易。不过，晋商家族同时分设若干字号，避免成为政府索贿的对象，与广东十三行在乾嘉时期捐输朝廷五百多万两的际遇有天壤之别。 第二，地利之便。对喀尔喀蒙古来说，清朝设置台站不仅有政治、军事的作用，也是为促使商贸活动更为便捷、安全。归化的汉人在台站附近开垦种植，并帮台站运送往来官兵的行李...(展开全部)