《清儒学术拾零》是作者研究清代学术史20年来的一个总结性文集。作者注意选取清代学术发展史上关键人物进行深入、细致的分析研讨，重在梳理清代学术发展的脉络、从而揭示学术演进的趋势。由于作者在学术史方面长期浸润和潜心研究，能够将宏观把握与微观考证较好地结合起来，得出游刃有余的结论。如《双鹤瑞舞赋》表现了作者考史证事的功力，结论言之成理，确乎可靠。《榕村语录》发微是作者在标点李光地《榕村语录》及《榕村续语录》的基础上作出的研究，认为李光地是康熙一朝大臣中最深通《易》学者，但他为了与康熙的学术好尚全然吻合，经过十余年苦心经营，在晚年完成了学术宗尚的根本改变，以恪守朱子学的面貌出现在朝野，这是一种以帝王好尚、政治得失为转移的学术投机，他从因“冒名道学”被逐出翰林院到以“才学俱优”荣登相位的演变，不仅典型地反映是清廷最高统治者的理学观，也折射出理学僵化、日暮途穷的...(展开全部)

《清儒学案》208卷。民国徐世昌等编纂。本书仿《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨，详记清代学术情况，凡编入正案179人，附案922人，另列诸儒68人，共收清代学者1169人。全书采取分头选编然后集中处理的办法，凡历时十余年（1929－1939）纂集而成，当时知名学人孙夏桐、王式通、金兆蕃、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后参与其事。本书是同类著作中收人最多、资料最全所学术专著，是研清代学术思想重要参考书。

《〈清儒学案〉曹氏书札》作者李立民对《清儒学案书札》的整理包括以下几个主要方面：其一，将四百余通《书札》重新按时间先后顺序编排。其二，对《书札》中徐世昌的草书批语进行识读。其三，对《书札》中所涉及的重要人物，注释其生平。其四，对《书札》中记载的当时未能搜访到的文献，今据《中国古籍总目》等相关目录书籍，作以注释，略述其流藏概况。

《文稿拾零》收录了博尔赫斯担任布宜诺斯艾利斯《家庭》杂志“外国书籍和作者”栏目主编时所写的短文二百余篇，内容涉及作家生平、创作、作品评论和新闻性的“文学生活”。这些“豆腐块”式的文字从梦魇、隐喻、时间谈到《神曲》的修辞意图、侦探小说的叙事法则，从莎士比亚、卡夫卡谈到曹雪芹、紫式部，是读书笔记和作家札记辑录。博尔赫斯相信许多“二三流”作家的作品乃或街谈巷议中都可能有着堪与经典媲美的东西。

★博物学大师，《寂静的春天》作者蕾切尔•卡森的导师艾温•威蒂尔毕生智慧， 博物旅行的奇迹，体验99%的人无力感知的世界 ★“世界最美的图书”设计师朱赢椿倾情力作 八月末，夏季匆匆消散，秋潮澎湃而至。风云流散，草木变色，自美洲大陆最东边的科德角潮线，艾温•威•蒂尔跨越美国北部二十六州，开启了两万英里的西行探险：穿过候鸟群徙的飞行大道，潜下水母云集的海底世界，遁入穴鸟散居的月下荒原，饱览静谧缤纷的画里森林……秋潮不徐不缓，追随这位博物学家的脚步，越过草原、高山和谷地，雨霁风歇，留下层层金黄，沉淀为一场令人心悦神怡的沐秋慢游。 这里有—— 秋的色彩：林中的秋天是光芒的季节。落叶遍地，闪闪生光，像是铺上了金色的地毯，发出其他季节所没有的光辉。亨利•埃米尔在他的《安逸日志》中记录着：“猩红的秋天代表活力充沛；灰色的秋天代表深思默想。”到了暮秋，天是暗蓝的，叶是...(展开全部)

《拾零新集》收入朱正40多年来在《随笔》杂志上发表的代表性文章。本书内容包括历史随笔、怀人忆旧随笔、序跋、文化评论等。朱正以冷静客观的笔法，分析历史事件，辨析历史材料，传达历史心得。记录文坛重要人物及往事，文字平实而情感深厚，留下了重要的文坛史料。 《拾零新集》是“《随笔》文丛”之一种，“《随笔》文丛”汇聚《随笔》杂志创刊以来的核心作者，精选重要文章，呈现文化名人的思想精华，唤醒一个时代的文化记忆。 编辑推荐： 1）“《随笔》文丛”汇聚《随笔》杂志40余年来的核心作者，唤醒一个时代的文化记忆。 2）精选朱正历年来发表在《随笔》杂志上的重要文章。 3）以严谨的态度审视历史，以历史的眼光审视人生。 4）记录文坛人物及往事，留下了重要的文坛史料。

《文稿拾零》收录了博尔赫斯担任布宜诺斯艾利斯《家庭》杂志“外国书籍和作者”栏目主编时所写的短文二百余篇，内容涉及作家生平、创作、作品评论和新闻性的“文学生活”。这些“豆腐块”式的文字从梦魇、隐喻、时间谈到《神曲》的修辞意图、侦探小说的叙事法则，从莎士比亚、卡夫卡谈到曹雪芹、紫式部，是读书笔记和作家札记辑录。博尔赫斯相信许多“二三流”作家的作品乃或街谈巷议中都可能有着堪与经典媲美的东西。

本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册，是以学记形式，以整体为对象写出的清代学术史，突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。

本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。