该书为国家社科基金后期资助项目，以明末清初著名的遗民诗人黄周星在改朝换代的历史洪流中，对其自我身份认同的纠结苦痛为切入点，对他那强烈地混合着文人性情、遗民怀抱和宗教迷狂的文学作品进行梳理剖析，深入探讨一位遗民诗人的一生。该书全面搜罗了黄周星的传世诗文，且综合各种文献资料，对其行实和著述进行编年系地，同时探讨了其姓氏、故里、自沉等诸多悬而未决的问题，对全面认识黄周星的文学创作与心路历程具有重要的推动作用。

易代之际沦落民间的前明进士黄周星，堪称奇人，多有奇思，多才多艺，多别出心裁之作。整理者搜罗甚勤，首度全面汇集，依体分卷，悉加校笺。诗文词曲之外，又有大量与时人往来书信，其他杂文、时艺、杂剧、传奇、评点，以至百家姓、记梦、廋词等杂撰文字，皆被收入。黄周星集的出版，将丰富明末清初的文学史景观，对明清之际的文史研究不无助益。

易代之际沦落民间的前明进士黄周星，堪称奇人，多有奇思，多才多艺，多别出心裁之作。整理者搜罗甚勤，首度全面汇集，依体分卷，悉加校笺。诗文词曲之外，又有大量与时人往来书信，其他杂文、时艺、杂剧、传奇、评点，以至百家姓、记梦、廋词等杂撰文字，皆被收入。黄周星集的出版，将丰富明末清初的文学史景观，对明清之际的文史研究不无助益。

现存《西游记》的最早版本为南京世德堂刊行的《新刻出像官板大字西游记》，即通行的百回本《西游记》，初刊于万历二十年(1592)。《西游证道书》初刊于康熙二年(1663)，是《西游记》流传过程中的重要版本之一。其全称为《新镌全像古本西游证道书》，编者是明末清初的汪象旭、黄太鸿。 与通行的世德堂本《西游记》相比，《西游证道书》有两个显著特点。其一，第九回加上了唐僧出身故事，即"陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本"。其二，在书名上冠以"证道"二字，并增加了"天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰"的"原序"及《丘长春真君传》等文。作《证道书》的人是残梦道人澹漪子。

现存《西游记》的最早版本为南京世德堂刊行的《新刻出像官板大字西游记》，即通行的百回本《西游记》，初刊于万历二十年(1592)。《西游证道书》初刊于康熙二年(1663)，是《西游记》流传过程中的重要版本之一。其全称为《新镌全像古本西游证道书》，编者是明末清初的汪象旭、黄太鸿。 与通行的世德堂本《西游记》相比，《西游证道书》有两个显著特点。其一，第九回加上了唐僧出身故事，即"陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本"。其二，在书名上冠以"证道"二字，并增加了"天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰"的"原序"及《丘长春真君传》等文。作《证道书》的人是残梦道人澹漪子。

本书将清初遗民词人群体放置在明清易代的特定时代背景下加以考察，采用文献学与文艺批评相结合的方法，一方面对各地遗民词人的分布和创作特征进行深入细致的分析，另一方面将清初遗民词与明遗民诗、南宋遗民词及明词加以比较，以揭示清初遗民词在创作上的继承和创新。此外，对清初词选专集进行了比较分析，以彰显清初遗民词的词史地位。

本书将清初遗民词人群体放置在明清易代的特定时代背景下加以考察，采用文献学与文艺批评相结合的方法，一方面对各地遗民词人的分布和创作特征进行深入细致的分析，另一方面将清初遗民词与明遗民诗、南宋遗民词及明词加以比较，以揭示清初遗民词在创作上的继承和创新。此外，对清初词选专集进行了比较分析，以彰显清初遗民词的词史地位。

《南宋遗民诗人群体研究》内容简介：今年3月下旬，我应王水照先生之邀，至上海参加复旦大学中文系主办的宋代文学国际研讨会，会上晤见方勇同志，他提及于1997年6月完成的《南宋遗民诗人群体研究》，经修改后，将由人民出版社出版，希望我为此书写一篇序。前几年在北京时，我与方勇同志曾见过几次面，那时他正在北京大学中文系博士后流动站，从我的学兄褚斌杰教授研究先秦文学。方勇同志曾赠送我已出版的两部书，即他所辑校的《方凤集》，以及他与中国社科院文学所陆永品研究员合著的《庄子诠评》。那时他曾与我谈起《南宋遗民诗人群体研究》的出版问题。说实在话，那时我对此书的出版并不十分关心，因为我还是受传统观念的影响，以为南宋遗民诗人，无非是高尚其节，不求出仕，过去已谈得不少了，恐难于写出新意。这次在复旦的会议上见面，方勇同志提出写序的要求，我对年轻人的这种学术切磋的心情是充分理解的，...(展开全部)

《南宋遗民诗人群体研究》内容简介：今年3月下旬，我应王水照先生之邀，至上海参加复旦大学中文系主办的宋代文学国际研讨会，会上晤见方勇同志，他提及于1997年6月完成的《南宋遗民诗人群体研究》，经修改后，将由人民出版社出版，希望我为此书写一篇序。前几年在北京时，我与方勇同志曾见过几次面，那时他正在北京大学中文系博士后流动站，从我的学兄褚斌杰教授研究先秦文学。方勇同志曾赠送我已出版的两部书，即他所辑校的《方凤集》，以及他与中国社科院文学所陆永品研究员合著的《庄子诠评》。那时他曾与我谈起《南宋遗民诗人群体研究》的出版问题。说实在话，那时我对此书的出版并不十分关心，因为我还是受传统观念的影响，以为南宋遗民诗人，无非是高尚其节，不求出仕，过去已谈得不少了，恐难于写出新意。这次在复旦的会议上见面，方勇同志提出写序的要求，我对年轻人的这种学术切磋的心情是充分理解的，...(展开全部)

姜埰（1607年－1677年），字如农，同人私谥贞毅。山东莱阳人。明末政治人物，入清后以遗民自居。本书对姜埰的家世、求学、仕宦、交游、思想等方面都做了系统的研究与介绍，并对其诗文作品进行了较为全面的分析和评述。