本文集为中国社会科学院“登峰战略”资深学科带头人项目“清代满汉关系研究（2018-2020）”子课题之一。选编了作者自1987年以来发表的清史、满族史论文58篇，分编为“清初史”“八旗制度与社会”“旗民关系”三个专题。文集的基本特色：从满族史角度研究清史，从八旗史角度研究满族史；注重利用满汉文档案、契书、碑文、家谱等史料；研究视野从清前史延伸到近代，始终围绕满汉关系的主线展开；继承实证史学传统，解读历史中的疑难问题。

本文集为中国社会科学院“登峰战略”资深学科带头人项目“清代满汉关系研究（2018-2020）”子课题之一。选编了作者自1987年以来发表的清史、满族史论文58篇，分编为“清初史”“八旗制度与社会”“旗民关系”三个专题。文集的基本特色：从满族史角度研究清史，从八旗史角度研究满族史；注重利用满汉文档案、契书、碑文、家谱等史料；研究视野从清前史延伸到近代，始终围绕满汉关系的主线展开；继承实证史学传统，解读历史中的疑难问题。

予龆龄未学，咿呀学语，略识之无。十龄始就学，开蒙师即令诵《论》、《孟》，亦不加讲解，“学而时习之”云云，莫知所云。稍长，先从唐子玉师读，一年半内，默写《诗经》与《左氏传》一过。唐师虽稍加讲解，亦不尽如人意。后从夏凤喈师(中举县拔贡)读，授《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山淆川，任土作贡”云云，摇头晃脑，津津乐道，予听之茫然。年十四，里中宿儒席梦禅(业)师主讲应滨学社，予往受教。先诵《礼记·檀弓·曲礼·学记》诸篇，每讲一篇从主题分析，必文从字顺，令学子听懂为止。另授古文数十篇，以曾国藩所纂《经史百家杂钞》中之选文必以经世致用为主，远胜于姚鼐所纂《古文辞类纂》之选文偏重于辞章也。 是年冬，随席师之五子鲁思(启酮，后任武汉大学中文系教授)先生及其七、八、十诸弟(启骞、启骘、启骥)离乡背井，远赴长沙，考入雅礼中学，六年毕业。1934年夏，又考入北平燕京...(展开全部)

予龆龄未学，咿呀学语，略识之无。十龄始就学，开蒙师即令诵《论》、《孟》，亦不加讲解，“学而时习之”云云，莫知所云。稍长，先从唐子玉师读，一年半内，默写《诗经》与《左氏传》一过。唐师虽稍加讲解，亦不尽如人意。后从夏凤喈师(中举县拔贡)读，授《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山淆川，任土作贡”云云，摇头晃脑，津津乐道，予听之茫然。年十四，里中宿儒席梦禅(业)师主讲应滨学社，予往受教。先诵《礼记·檀弓·曲礼·学记》诸篇，每讲一篇从主题分析，必文从字顺，令学子听懂为止。另授古文数十篇，以曾国藩所纂《经史百家杂钞》中之选文必以经世致用为主，远胜于姚鼐所纂《古文辞类纂》之选文偏重于辞章也。 是年冬，随席师之五子鲁思(启酮，后任武汉大学中文系教授)先生及其七、八、十诸弟(启骞、启骘、启骥)离乡背井，远赴长沙，考入雅礼中学，六年毕业。1934年夏，又考入北平燕京...(展开全部)

《清史论丛》是由中国社会科学院古代史研究所清史研究室主办的专业集刊，创刊于1979年，是国内史学界历史最为悠久的学术刊物。经过几任主编和编辑部同人的努力，坚持办刊初衷，不断提携、扶助清史研究领域的青年学者，对当代清史研究的发展做出重大贡献，2021年开始，被南京大学中国社会科学研究评价中心纳入“中文社会科学引文索引来源集刊”，2022年被评为“中国人文社会科学集刊AMI综合评价”核心集刊。 本辑稿件组织了5个栏目“戴震研究”“专题研究”“文献研究”“史家与史学”“读史札记”，其中“戴震研究”收录的4篇文章，涉及戴震的新理学思想、礼学研究，以及戴学之形成和戴学与京城学术的关系。其他栏目，关涉的主题有康熙朝第二次废太子事件、清代旗人的科举关系网络、灾害史叙事的人文转向与清诗学之关系、云南游民问题、清代救灾经验中制度援助等。共计24篇文章，颇有可读性。

张荫麟自承“尝有志于近世史”，投身清史研究甚早，在清华大学任教期间曾为研究生开设“清史专题研究”等课程，研究亦颇有成绩。本书主要收入张荫麟的清史研究论著，是张氏清史论文的首次汇总出版，既包括其正式的论文，也有论学函札与史料整理，以期展现其清史研究的全貌，呈现张荫麟丰富的学术世界。另附张尔田和温廷敬的商榷之文，以供参考。

华山（1910~1971），宋史研究学者、中国思想史研究学者。原名华芷荪。

《元史论集》系历史研究者杨讷先生的史学论集。收入杨先生五十年来发表的元史研究论文二十八篇，其中包括对元代社会制度、农民起义、宗教及其他基本史实的考证，以及对元史论著的评介，对元史学者的怀念、回顾等，从中可见杨先生的学术研究轨迹与严谨求实的学术精神。

《宋史论集》收录论文25篇，其中包括：“论宋初的统治思想”、“宋代建元与政治”、“关于宋初先南后北统一方针讨论中的几个问题”等。