本书是内藤湖南在京都大学任教期间，于1911年和1915年所做两次演讲的内容。1911年，正值清朝风雨飘摇之际，作者从兵力、财政、思想三个方面，对清朝何以走上末路做出了精辟深刻的分析，并对中国此后的命运进行了大胆而理性的预测。1915年，中国已进入民国时期，作者再度梳理清朝历史，从政治谈到艺术，纵横经学、史学、文学，详人之所略，略人之所详，绘出一幅包罗万象、与众不同的清史全貌。听内藤湖南讲历史，听一段尘封的往事，得一种崭新的领悟，展卷始知历史竟还有这般读法，研究原还有那般做法。

本书是内藤湖南在京都大学任教期间，于1911年和1915年所做两次演讲的内容。1911年，正值清朝风雨飘摇之际，作者从兵力、财政、思想三个方面，对清朝何以走上末路做出了精辟深刻的分析，并对中国此后的命运进行了大胆而理性的预测。1915年，中国已进入民国时期，作者再度梳理清朝历史，从政治谈到艺术，纵横经学、史学、文学，详人之所略，略人之所详，绘出一幅包罗万象、与众不同的清史全貌。听内藤湖南讲历史，听一段尘封的往事，得一种崭新的领悟，展卷始知历史竟还有这般读法，研究原还有那般做法。

《清史十六讲》从王锺翰先生论著中选出十六篇代表性作品，大致包含了作者的主要研究方向：清代重大问题，如《关于雍正篡位问题》《清前期的党争问题》等；历史人物研究方面，如《论袁崇焕与皇太极》《柳如是与钱谦益降清问题》；满族史研究方面，如《释玛法》《释阿其那与塞斯黑》等；清代官制方面，如《清代官制简述》《谈军机处》等。

《清史十六讲(典藏本)》以专题课形式编排，内容涵盖政治、经济、文化、社会等多个方面，集中展现当时历史与社会风貌。书中不仅仅关注人物、事件、制度，也描述社会生活，对饮食、娱乐、习俗等均有涉及。

本書由「清史通論」5講和「清朝衰亡論」3講兩部分構成，分別是內藤湖南於1915年和1911年在京都大學任教期間的兩次演講。 「清史通論」從帝王、外交貿易、藝術文化方面梳理清朝歷史，尤其着重講解經學、史學、文學和藝術方面的演變歷程，將清朝除政治之外的歷史抽絲剝繭。「清朝衰亡論」則從兵力、財政經濟、思想三方面分析了清朝走向衰亡的徵兆和過程。配合作者多年在中日兩國搜尋收集的豐富歷史材料，從明清比較和中日比較的多重視點出發，深入分析清朝從入關到衰亡的內部原因。 本書的特點在於史料的豐富性與新鮮性。作者內藤湖南是日本著名的歷史學家與漢學家，他遍訪中日兩國，收集了大量的真實史料，充分體現了「京都實證派」嚴謹的研究風格。

《鲁迅九讲》是作者应邀在全国各地演讲的整理稿，是一部普及性的著作。当然，也有作者新的研究心得。作者尝试着和不同的对象：中学生、大学生、电大自学者，青年志愿者谈鲁迅，并试图展现作为思想家、杂文家、艺术家、小说家、散文家的鲁迅的方方面面。

《哲学九讲》这本书对于“哲学是什么”这个问题，并没有试图提供一个正式的定义或完整的答案。作者从哲学的批判性和建设性这两个概念着手，将哲学比喻成一条小溪，自己在溪边看似毫无章法却又条理清晰地漫游，通过对客体本质的讨论，进入因果联系和变化的讨论，接着是目的和道德行为，判断、真理，以及形而上学的最终问题。《哲学九讲》从约翰·洛克、勒内·笛卡尔开始，沿着两位欧洲伟大思想家的足迹，顺着意识与存在这一基本问题，逐层深入，不仅讨论了哲学本身，更对人性进行了探讨，比如什么是快乐什么是幸福。《哲学九讲》也高度提炼了学术史上众多知名哲学家的观点，同时提供相关参考原著名称，使读者可以根据自身兴趣进一步涉猎相关知识。

《哲学九讲》这本书对于“哲学是什么”这个问题，并没有试图提供一个正式的定义或完整的答案。作者从哲学的批判性和建设性这两个概念着手，将哲学比喻成一条小溪，自己在溪边看似毫无章法却又条理清晰地漫游，通过对客体本质的讨论，进入因果联系和变化的讨论，接着是目的和道德行为，判断、真理，以及形而上学的最终问题。《哲学九讲》从约翰·洛克、勒内·笛卡尔开始，沿着两位欧洲伟大思想家的足迹，顺着意识与存在这一基本问题，逐层深入，不仅讨论了哲学本身，更对人性进行了探讨，比如什么是快乐什么是幸福。《哲学九讲》也高度提炼了学术史上众多知名哲学家的观点，同时提供相关参考原著名称，使读者可以根据自身兴趣进一步涉猎相关知识。

清朝是中国传统社会的成熟时期、总结时期和转折时期，也是近代社会的发端时期、探索时期和曲折时期。清朝是最后一个封建王朝，也是继元朝之后的第二个由少数民族建立中央政权的王朝，这一时期中国传统社会的政治制度和经济文化发展都取得了前所未有的成就，达到了农业社会所能达到的最高水平；随后，清朝由盛转衰，发生缓慢而痛苦的蜕变。清朝全面奠定了今天中国的大一统格局，但传统农业国家的先发优势在这一时期完全丧失，中国与世界的距离在这一阶段被迅速拉大，最后走上落后挨打的悲惨道路，并开始了探索近代化道路的艰难历程。

《清史》(上下)是中国断代史系列中排序最末的一部。起自努尔哈赤起兵，下限至清帝退位，共140余万字。作者认为：清朝历史的基本特征是集中国封建社会之大成；应以“大一统”作为认识、评价清史的一条基本线索和准则；以发展的观点辩证地看待清史；以各氏族一律平等的原则看待清朝对中国的统治。此清史观贯彻于全书的始终。