本书是戴逸先生多年来研究近代史的精华文章结集，收录了《论天朝田亩制度》《戊戌维新前的资产阶级启蒙思潮》《辛亥革命的教训和社会主义的选择》等五十篇文章，内容涉及太平天国、义和团运动、辛亥革命、戊戌维新等重要历史事件，涵盖了中国近代社会变革的方方面面。

《清词史》采取开放的形式，按系列陆续推出。既回眸历史，总结过去，也放眼长远，瞻望未来。希望学界同仁惠赐大作，使这道学术长城能蜿蜒万里。王国维先生有云：“凡一代有一代之文学。”历经数千年的中国文学，各种文体、流派、理论、思潮层出不穷，异彩纷呈，它们既是文学史的组成部分，又有各自相对独立的生发、演进、成熟、衰微的过程。相较于文学通史，以断代文体或专题为内容的文学史，有利于做深入的讨论和详尽描述，对推动学术发展、学科成熟，功莫大焉。为此，特选择二十世纪以来，学术界关于中国古代文学某一时期、某一文体之兴衰历史的代表著作，精心编辑，汇为丛刊，把这些经过时间检验、在学界有定评的经典之作，集中呈现给读者。同时，我们还将继续跟踪学术发展，随时吸纳高质量的学术专著，收入本丛刊。

严迪昌《清词史》以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，以对大家、名家的创作论评为经纬。评估则从认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。书中资料丰富、结构严密，理论概括清楚，文笔洗炼，为当代清词研究的开山之作和入门津梁。

本书以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，从而经纬以大家、名家创作成就的论评。评估则以认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。凡“史”都不应该也不可能跳脱历史时代的顺序，时势人心则总是直接间接地影响或支配着文学风气的演变，清词风气与时势人心这二者之间的感应同样契合如符。但词的历史毕竟不是社会政治史，所以词史不可能全同于历史书的分期。特别是如嘉庆、道光时期的词风的流变，套用“近代史”的习惯分期法会显得不切实际。 考虑到文学史或文体史不宜于考证辨析，所以本书中有相当一批词人的生卒行年，虽系笔者爬梳史料所得，然一般一不作考辨性展开，拟另著专稿辑述。

严迪昌《清词史》以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，以对大家、名家的创作论评为经纬。评估则从认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。书中资料丰富、结构严密，理论概括清楚，文笔洗炼，为当代清词研究的开山之作和入门津梁。

全书以前、中、晚三期对清诗流派之发展作了考察，依次分析各个流派及每一流派中作家之思想与艺术特色。前期包括河朔诗派、岭南诗派、顾炎武、虞山诗派、娄东诗派、秀水诗派、神韵诗派、宗宋诗派、顾炎武、虞山诗派、娄东诗派、秀水诗派、神韵诗派、宗宋诗派、饴山诗派；中期除向来研究较多的格调、性灵、肌理三派外，并对浙派、桐城诗派、高密诗派、常州诗派作了细致的而深入的论列；晚期则包括浙派的异军——龚自珍、宋诗派与同光

《清诗流派史》，本书条分缕析，又融会贯通，既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因，又精心寻绎各流派之间的相互影响；既沿波讨源，探求其继武前贤之处，又能由表及里，较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点，平实地阐述其得失，考究其消长。此书用力甚勤，资料翔实，自成体系，多有精审之见。

《清诗流派史》，本书条分缕析，又融会贯通，既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因，又精心寻绎各流派之间的相互影响；既沿波讨源，探求其继武前贤之处，又能由表及里，较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点，平实地阐述其得失，考究其消长。此书用力甚勤，资料翔实，自成体系，多有精审之见。

《清诗流派史》，本书条分缕析，又融会贯通，既努力地探究清代各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因，又精心寻绎各流派之间的相互影响；既沿波讨源，探求其继武前贤之处，又能由表及里，较确切地撷取其思想艺术方面的独到特点，平实地阐述其得失，考究其消长。此书用力甚勤，资料翔实，自成体系，多有精审之见。

全书以前、中、晚三期对清诗流派之发展作了考察，依次分析各个流派及每一流派中作家之思想与艺术特色。前期包括河朔诗派、岭南诗派、顾炎武、虞山诗派、娄东诗派、秀水诗派、神韵诗派、宗宋诗派、顾炎武、虞山诗派、娄东诗派、秀水诗派、神韵诗派、宗宋诗派、饴山诗派；中期除向来研究较多的格调、性灵、肌理三派外，并对浙派、桐城诗派、高密诗派、常州诗派作了细致的而深入的论列；晚期则包括浙派的异军——龚自珍、宋诗派与同光