“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微至显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，至于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的热点问题，在书中也有很多呈现。所以，本书可以作为管窥清代书法的一个通道。 在保存文献方面，本书也有一定的价值。某些资料，如王文治《论书绝句三十首》，也因进入本书而得以保存。 本书原名《国朝书人辑略》，为了使书名更加清晰醒目，本次点校出版，将书名中的“国朝”明确为“清朝”，书名作《清朝书人辑略》。《国朝书人辑略》在清光绪三十四年（戊申，1908）初刻于金陵，而未...(展开全部)

本书辑录了明代知名文人的文集中比较有代表性的序跋作品，直观地反映了明代家族伦理思想的方方面面。各篇文字辑自明人别集，其现存家谱、族谱中之序跋未予辑录。各篇按作者生卒年先后编排，首取生年，其不知生年者，依卒年；其生卒年皆不知者，依其生活时代。作者名标于各篇题下，附注生卒年备检。各篇皆施以标点，并作校勘。各篇末附注文献来源，含书名、卷次、版本、页码。为便于查核谱序所属姓氏，少量原题不明者重新拟了标题，并脚注说明。

《大历诗略笺释辑评》是关于“大历诗略笺释”的辑评。一、《大历诗略笺释辑评》采用乾隆三十七年（壬辰）居安乐玩之堂初刻本为底本。二、《大历诗略》收录三十二位诗人的五百二十六首诗歌，此次予以全部整理，以期提供一个比较好的刊本。《大历诗略》所选诗歌之诗题与《全唐诗》偶有出入，此次整理原则上以《全唐诗》诗题为准，以其通行而易见。如遇到差异较大者，则出校记，或在笺注中注出，以供参考。三、原本有圈点、评注，为了电脑录入方便，将原加圈字句，改为下加横线，原加点字句，则一依其旧；评注，则以小字号夹入该评点之处。全诗总评，则以楷体排印，以示醒目。四、体例上包括校记、笺释、辑评、评论四个部分。校勘，以中华书局1960年排印本《全唐诗》为主要校本，因中华书局本最为易得，且经清人辑校整理，具有权威性。笺释，力求追本溯源，释证典章名物、地理、典故、重要词语，同时尽可能将人物、背...(展开全部)

工笔素描，漫谈国内名书人； 细节重重, 有书便是好风景。 本书是姚峥华《书人书事》、《书人小记》的延续，这一次，她写的是熟悉多年的老书友，只用言谈举止、眼神动作，就把人呈现得活灵活现 从当年鼎盛的天涯读书板块，到如今担任主编多年的阅读周刊，姚峥华因书结识了李陀、李长声、欧阳江河、祝勇、冉云飞、绿茶等等著名书人，一起谈天说地，遍访好书，便有了这本《书人依旧》。姚峥华文笔以小见大，细节重重，只用言谈举止、 眼神动作,就把相知多年的这些知名书友的故事与生活呈现得活灵活现。诚如马家辉所评：“小姚眼下, 人脸便是好风景, 而好风景里总有好日子, 我觉得, 主要因为执笔者有一副好心肠。”

《三略》主要用具体案例来阐述什么是博弈论，研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，找到分析解决问题的答案。《三略》其文不长，但意蕴深远。兼容博采先秦诸家之意旨，对刚柔、贵困、用将、赏罚、尚贤、礼士、泽民等方面都有着切中繁的论述。

《青原志略》是“中国传统：经典与解释”系列的一种，共十三卷，旧题“释大然撰，施闰章补辑”，今改称方以智撰。其属于地方志，但其意义并不限于一山一水。纂修者方以智（1611—1671），字密之，安徽桐城人。早年以文字耸动文坛，中年大难，被迫剃发为僧。晚年冼尽铅华，住持一方。其人身后虽寂寂无闻，但在当时却倍受推崇。青原山文化历史悠久，宗教文化遗产尤其积累深厚，而山志则是存载这一文化遗产的极其宝贵的历史文献。原书扉页无编著者姓名，内容目次为序三、发凡、山水道场、僧传、书院、碑铭、序说、游记纪事、疏引、书、诗、杂记等十三卷，每卷由一人编撰、一人校订，同署名于卷首。共计十二人参与，其中笑峰门人、药地门人出力尤多。

《三略》主要用具体案例来阐述什么是博弈论，研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略，找到分析解决问题的答案。《三略》其文不长，但意蕴深远。兼容博采先秦诸家之意旨，对刚柔、贵困、用将、赏罚、尚贤、礼士、泽民等方面都有着切中繁的论述。

大明嘉靖年间，奸佞当道、北虏南寇虎视眈眈，天下百姓翘首以盼贤臣、良将。 名不见经传，而他却要结束这混乱的局面……

简介：芝瑶悦在完结完《苦命之凌》后中意外被拉入书中开始了攻略之旅……

简介：随便看看吧，有虐的也有甜，不喜欢请退出。有一些是和我的别的书重复的。