赖希的《希腊—罗马典制》在汗牛充栋的古典希腊—罗马阐释中独树一帜，长期以来却被忽视了。赖希的洞察兼备学者的严谨和思想家的睿识，既能涵盖细枝末节的阐幽之妙，又能包摄历史理路的宏大勾勒；既是论证缜密的专题阐释，又是独具情怀的通史撰述。

赖希的《希腊—罗马典制》在汗牛充栋的古典希腊—罗马阐释中独树一帜，长期以来却被忽视了。赖希的洞察兼备学者的严谨和思想家的睿识，既能涵盖细枝末节的阐幽之妙，又能包摄历史理路的宏大勾勒；既是论证缜密的专题阐释，又是独具情怀的通史撰述。

本书为北京大学第六届人文社会科学优秀成果二等奖

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中国古代宫廷典制，包括宫室建制、内侍机构、仪卫体制、宫廷礼制等各种相关制度，而宫廷典制体系的核心无疑就是一个“礼”字。明朝处于中国帝制时代的后期，其宫廷典制与先前各朝相比，在基本精神一致的前提下，大量地以朝廷礼仪法规的形式制定和颁行。 《明代宫廷典制史》系“明代宫廷史丛书”的重要组成部分，也是“丛书”中份量最大、涉及内容最为庞杂的一部学术论著。它比较全面系统地论述了明宫典制史中的诸多细节，包括登极、册立、祭祀、婚冠礼、教育、修书、军礼和丧葬仪制等，以及与此相关的宴享、乐舞、宫室、宝玺、符牌、仪卫、服饰、车辂等等。并首次将未列入典制记载，实际上已从惯例向典制过渡的宫廷常仪等内容发掘出来，分别加以叙述。同时，书中每一章又包括了这一题目涉及的几乎所有内容，例如宫廷军礼部分不仅包括了亲征、遣将、大阅、奏凯、献俘等内容，还包括了明代后期出现、明末盛行的赐尚方宝...(展开全部)

《出土文献与汉唐典制研究》充分利用张家山汉简、长沙走马楼吴简、敦煌吐鲁番文书以及天圣令等新发现的材料，对汉唐间的法典编纂、土地制度、赋役制度、驿传运输及过所等相关问题进行了探讨，解读颇富新意，深化了相关认识。同时，还对历史文献的校勘、辑佚等提出一些有益的新见。

五代典章制度承唐启宋，在中国古代历史文化的传承与发展过程中有着重要的历史地位，但由于资料的不足和“正统”思想的影响，史学界很少对这一时期的典章制度进行具体细致的研究，而本书从礼仪制度、法律制度、中央官学制度、科举制度、宰相制度、兵制、赋役制度、货币制度等方面对五代时期的典章制度进行了专门且较为全面、具体的研究，有助于我们对五代历史乃至于整个中国古代制度发展史的细致理解。

五代典章制度承唐启宋，在中国古代历史文化的传承与发展过程中有着重要的历史地位，但由于资料的不足和“正统”思想的影响，史学界很少对这一时期的典章制度进行具体细致的研究，而本书从礼仪制度、法律制度、中央官学制度、科举制度、宰相制度、兵制、赋役制度、货币制度等方面对五代时期的典章制度进行了专门且较为全面、具体的研究，有助于我们对五代历史乃至于整个中国古代制度发展史的细致理解。

敢情，大宋朝，妾也不是终身制的。良家女自卖为妾。眼看着三年典期将满，她这个回到古代的“伪二奶”，是要回复良身再觅佳偶？还是为君命薄甘为婢呢？！ 　　典妾小说为转载作品，章节由网友发布