贾樟柯首部武侠片《在清朝》首次亮相柏林电影市场，将由寰亚电影操刀，预计将于今年下半年开机。贾樟柯为这部新片已筹备超过四年，翻遍地方历史资料。

1900年晋中，那是晋商最辉煌的时候，但贫富差距亦然巨大。科举考试废除后举子因生活所迫开始闹事，许多人没有了出路。本片围绕三个男人为中心，讲述晚清…

昭和二八年の渋谷。米屋のバイトをしている元テンプラ学生の朝田平吉は、クラブの前で始まった安藤組の森島たちと米兵のケンカに興奮して森島に加勢するが、逆にボコボコにされてしまう。ホステスの純子に介抱された平吉は森島にに意気込みを買われ安藤組で働くことに。新聞記者となった旧友・山倉に忠告されるが彼は聞く耳を持たず、一本気な気質で組での地位も上がり、純子との恋も順調に進むが、組長の安藤昇には『少しは先を見ろよ』と諭される。平吉はある日対立する組の新人女優に手を出し袋叩きにあい、拉致されるが、単身乗り込んだ森島に救われる。また、出所した幹部の花形と森島に確執が起こり、花形の度重なる暴挙に平吉は反感を抱き彼に向かい発砲してしまう。花形は一命を取り留め、安藤が仲裁に入って事は収まった。時代は高度成長期に入る。借金の取り立てを頼まれた安藤は相手の実業家・村木との間のイザコザにより銃撃事件を起こすが、指名手配されたのは平吉だった。そんな事とは知らず、平吉は上京してきた母を安心させるため、純子と婚約していると芝居を打っていた。安藤に呼び出された平吉と純子は、犯人になりすまして二人で逃げるよう命じられ、平吉は安藤のためと張り切るが、山倉の密告により警察に捕まってしまう。尋問に対しても頑として応じない平吉だったが、安藤が捕まって釈放となる。警察署の入り口ですれ違う安藤を畏敬の念で見つめる平吉。数年後、彼は足を洗い純子と二人で喫茶店を経営するのだった。

小児マヒの長男が学校でいじめられ登校拒否に。そんな時、次男も同じ病にかかる。悩んだ大学教授の山本と妻は、小児マヒ児のため「しいのみ学園」を創立し…。勝手な大人もいる中で、体が不自由な子どもたちが助け合い励まし合う姿には、清水宏の弱き者への愛情が溢れだす。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

就在她不再做选择时，她觉得自己也能“分身”了！ 　　大流行的三年刚刚过去，她的认知也随着外部世界开始重启。摄像机同她一起，旁观了一个有着双重且对立身份的她。被赋予传统身份的海姑，还是现代博物馆的管理员，她还不确定自己要“成为”哪一个。认知是私人的。她拿出个体记忆，挑选了信仰崇拜、科学真相、历史奇观，勾兑出一个思辨场域。随着混沌世界的出现，她似乎意识到了…也许博物馆离“经验”最近，而渔村则近乎“真理”。