本书从边缘化的清代回民、回民起义的地区性分析、起义回民的生存与斗争、时代大变局的终结等五个方面介绍了清末西北回民起义。

在中國的民族版圖中，鮮有一個民族群體像回民這樣，既讓人明顯感覺其存在，卻很難清楚界定其實質內涵。回民在宗教文化與族性上所展現的「夷夏雜揉」特色，曾被西方學者視為中國境內民族中「熟稔的陌生人」。在有關回民與傳統中國社會的互動關係中，近代西北回民持續的抗清運動，很明顯地替回民及伊斯蘭在中國發展的歷史譜下一段矛盾且難以定論的詮釋層面。　　 本書從從回民族性的社會層面與伊斯蘭宗教本質的文化層面，做為研究清代西北回民事變的主要切入點，應比單就民變內涵來分析的傳統研究取向更具結合時代特色的意義。此外，對於中共史學界所認定的「回民起義」史觀的解析，配合當代回族民族識別與民族認同的界定及討論，亦是以社會文化史角度來研究清代西北回民起事特質的另一嘗試；而這種歷史與當代民族誌解釋的結合內涵，亦是一個頗值得重視的研究層面，對了解回民事變與因應之道，均有助益。

大清道光三十年。外有列强虎视眈眈，内有起义风起云涌。国祚已经206年的大清王朝，已经江河日下。值此三千年未有之大变局。朱元鸿一脚将大清踹进深渊，向全世界宣告：山河奄有中华地，日月重开大明天。 　　反清1850小说为转载作品，章节由网友发布

本书是在赵维玺的博士学位论文基础上修改而成。记述了以左宗棠为首的湘军集团镇压西北回民起义后，从政治、军事、经济、文化、社会风化等方面，对当地的战后恢复与重建。作者花费几年时间于历史档案和私人文集、日记、年谱、函牍中搜集材料，并对当年的战场和回民移居地考察，不发空论。书中详细阐述了湘军集团在甘宁青地区实施的移民政策，如调控汉回等民族矛盾和伊斯兰新老教关系，析置和重组地方政权，修建道路交通和军事防御设施，陕甘分闱和修复书院祠庙，清丈田亩和推广桑棉，振兴盐茶和兴修水利，《救荒六十策》与恤婺、保节、禁烟等善后举措，全方位长时段展现了其善后全貌，并探究其成败得失，对了解湘军集团在西北的政治活动及其社会作用和历史意义具有一定的参考价值。特别是对民族与宗教问题的处理过程的探析，为处理当代西北民族宗教问题亦提供了有益的借鉴。

本书是在赵维玺的博士学位论文基础上修改而成。记述了以左宗棠为首的湘军集团镇压西北回民起义后，从政治、军事、经济、文化、社会风化等方面，对当地的战后恢复与重建。作者花费几年时间于历史档案和私人文集、日记、年谱、函牍中搜集材料，并对当年的战场和回民移居地考察，不发空论。书中详细阐述了湘军集团在甘宁青地区实施的移民政策，如调控汉回等民族矛盾和伊斯兰新老教关系，析置和重组地方政权，修建道路交通和军事防御设施，陕甘分闱和修复书院祠庙，清丈田亩和推广桑棉，振兴盐茶和兴修水利，《救荒六十策》与恤婺、保节、禁烟等善后举措，全方位长时段展现了其善后全貌，并探究其成败得失，对了解湘军集团在西北的政治活动及其社会作用和历史意义具有一定的参考价值。特别是对民族与宗教问题的处理过程的探析，为处理当代西北民族宗教问题亦提供了有益的借鉴。

1939年，日寇对我冀中区实行军事“围攻”，马本斋率领回民支队不断地阻击敌人，取得了胜利。敌人仇恨马本斋，但没有办法，就阴谋逮捕了马本斋的母亲，企图利用马母劝说马本斋投降。马母在被捕期间，跟敌人展开了忠贞不屈的斗争，最后壮烈牺牲。

近代西北回族社会组织化进程研究，ISBN：9787227051923，作者：霍维洮 著

深夜黄伟，赵小虎，孙丽丽刚结束新兵训练就因为翻墙出去买东西吃被抓住被劝退回家，正在考虑是不是要回家的时候，忽然一团神秘的光将几人吸入混乱时空进入民国抗战时期的精彩故事