清水江发源于贵州贵定县斗蓬山南麓，为沅江上游，注入洞庭湖，全长485公里。影片以河流为线索，沿江寻访众多鲜活的见证者，以艺术、仪式和经历映射出江河历史的变迁。

清水江发源于贵州贵定县斗蓬山南麓，为沅江上游，注入洞庭湖，全长485公里。影片以河流为线索，沿江寻访众多鲜活的见证者，以艺术、仪式和经历映射出江河历史的变迁。

一名妙龄女子前往偏僻的河岸晒太阳，一只由神秘力量操控的蚊子想她发起了进攻……

文明即大下水道。我们认为垃圾是商品的尸体，因为其丧失了功用性，我们却在电子游戏中大量精准地制造三维垃圾，只为了装饰虚拟的真实性。我们一边在城市模拟游戏中用居民的排泄物填满火山，再让其喷发淹没城市，我们一边在真实的垃圾山上以拾荒为生，每天收入几美元。我们一边将虚拟货币技术称作去中心化的记账方式，我们一边看到中心化的资本利用它让自己快速增值。我们，我们，非常，非常，非常地。

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这是一部带有实验气质的短片，来上海打工并合租在一起的王倩雨和项红难以忍受周围环境带来的困顿，本打算等项红拿到薪水后，两人就返乡。然而，台风来临前的雨夜一切却都改变了。

影片塑造了一个与传统农村干部完全不同的主角形象，他是党的政策的有力贯彻者，是优秀传统文化的民间继承人，并将两者有机结合到一起，凝聚人心，调动村民积极性，利用集体的力量实现了村庄精神、政治、经济的全面发展。影片在叙述故事的过程中反对说教，注重实用，向观众展示了“村委会开会广播直播”、“五好家庭”评选与经济利益挂钩、开展“谁为村遮光谁为村增光”写讲评活动激发村民民主参与意识等做法，让影片更贴近农民群众生活，更加真实可信。在故事的架构上，影片以村庄的发展历程为主线，穿插几个家庭的悲欢离合，其中不断迸发的矛盾冲突，大大增强了影片的可看性，让观众在不知不觉中融入影片剧情。