清代是“经学”集大成的时代，在其中后期，先后出现了由阮元、王先谦分别主持编纂的《皇清经解》和《皇清经解续编》两部皇皇巨编，大体上包涵了清代经学研究的主流成果。然而，由于当时经学学术观所决定的取舍意识和时代限制等主客观原因，尚有许多高水平高价值的经学著作未被收入两《经解》之内。《清经解三编》在两《经解》编纂旨趣的基础上，延伸其时代，扩大其范围，更加广泛、完备地搜集其所未收的经学著作，弥补了两《经解》的缺憾，为研究者研阅提供了更大的方便，更加充分地体现了这一时代经学的伟大成就。

清代是“经学”集大成的时代，在其中后期，先后出现了由阮元、王先谦分别主持编纂的《皇清经解》和《皇清经解续编》两部皇皇巨编，大体上包涵了清代经学研究的主流成果。然而，由于当时经学学术观所决定的取舍意识和时代限制等主客观原因，尚有许多高水平高价值的经学著作未被收入两《经解》之内。《清经解三编》在两《经解》编纂旨趣的基础上，延伸其时代，扩大其范围，更加广泛、完备地搜集其所未收的经学著作，弥补了两《经解》的缺憾，为研究者研阅提供了更大的方便，更加充分地体现了这一时代经学的伟大成就。

本项目承《清诗话》、《清诗话续编》两部经典而来，故称“三编”。前两编共选录诗话77种，与三编之97种相加，大致可涵括清代诗话之精华。三编之整理出版历时十余年，其特色大致有以下三点： 一、选目精当。清代诗话品种繁多，良莠不一，并非每一种都有较高价值；若不加筛选，则一般研究者易有歧路亡羊之感，难免事倍功半。因此，《三编》秉承前两编的辑旨，仍以精选为原则。其中出自名家之手的如冯班《严氏纠谬》、毛奇龄《西河诗话》、纪昀《纪河间诗话》、郭麐《灵芬馆诗话》、舒位《瓶水斋诗话》、梁章钜《读渔洋诗随笔》等，久已脍炙人口；更多的则是具有较高文献价值但却流传不广不甚为人知的著作，如《我侬说诗》、《兰皋诗话》、《缓堂诗话》、《南野堂笔记》、《澹仙诗话》、《蠡庄诗话》、《耐冷谭》、《匏庐诗话》等，深入而又细致地记录下有清一代的诗坛面目，尤其是乾嘉盛世以后的大量平民诗人的风貌...(展开全部)

本项目承《清诗话》、《清诗话续编》两部经典而来，故称“三编”。前两编共选录诗话77种，与三编之97种相加，大致可涵括清代诗话之精华。三编之整理出版历时十余年，其特色大致有以下三点： 一、选目精当。清代诗话品种繁多，良莠不一，并非每一种都有较高价值；若不加筛选，则一般研究者易有歧路亡羊之感，难免事倍功半。因此，《三编》秉承前两编的辑旨，仍以精选为原则。其中出自名家之手的如冯班《严氏纠谬》、毛奇龄《西河诗话》、纪昀《纪河间诗话》、郭麐《灵芬馆诗话》、舒位《瓶水斋诗话》、梁章钜《读渔洋诗随笔》等，久已脍炙人口；更多的则是具有较高文献价值但却流传不广不甚为人知的著作，如《我侬说诗》、《兰皋诗话》、《缓堂诗话》、《南野堂笔记》、《澹仙诗话》、《蠡庄诗话》、《耐冷谭》、《匏庐诗话》等，深入而又细致地记录下有清一代的诗坛面目，尤其是乾嘉盛世以后的大量平民诗人的风貌...(展开全部)

陈启源，字长发，江苏吴江人。康熙时诸生，平生只酷爱读书。晚年研精经学，尤深于《诗》，著《毛诗稽古编》三十卷，又有《尚书辨略》二卷、《读书偶笔》二卷、《存耕堂稿》 四卷传于世。。《毛诗稽古编》属稿于康熙十三年(1674)，完成于康熙二十六年(1687)，主张“参伍众说寻流溯源，推求古经本旨以挽其弊”，多引唐及唐前文献，字书 优先，谨遵古说，为当时以征实之学研究《毛诗》的代表性著作。本次整理，以文渊阁四库全书本和国家图书馆藏张敦仁所校清抄本对校。

阮元、王先谦先后编纂的《皇清经解》正续编，汇集有清一代经学着述之大成，为清代经学成就的全面反映，是研究中国古代历史地理、语言文字和思想文化等方面的重要参考。但其编纂方式并未按经分部，只就学者年代先后为次，其间部类凌杂，检阅不便，而且卷帙浩繁，读者不容易得其纲领眉目。 《中国传统经典与解释：皇清经解提要》的写作初衷即指导后学阅读《皇清经解》。沈豫在书中概述每种解经着作的主要内容、作者的学术渊源，指出该书的特色，品评其价值与不足。《中国传统经典与解释：皇清经解提要》在一定程度上“可为初学导师”。

《毛诗故训传》是《清经解·诗经编》之一种，是清代《诗经》学研究的名著。。段玉裁是乾嘉时期的著名学者，对于文字、音韵、训诂之学有着精深的研究。段玉裁校《毛诗故训 传》三十卷，不迷信古本，依靠自己的学识，善加判断，故其对《毛传》的讹误或衍文多有订正，严杰识语即谓“后之人有专为《毛传》作疏者，宜以此书为定本”。此书的最大贡 献，在于恢复古时经传别行之旧。本次点校整理，以清嘉庆二十一年（1816）段氏七叶衍祥堂刻本对校。

《毛诗故训传》是《清经解·诗经编》之一种，是清代《诗经》学研究的名著。。段玉裁是乾嘉时期的著名学者，对于文字、音韵、训诂之学有着精深的研究。段玉裁校《毛诗故训 传》三十卷，不迷信古本，依靠自己的学识，善加判断，故其对《毛传》的讹误或衍文多有订正，严杰识语即谓“后之人有专为《毛传》作疏者，宜以此书为定本”。此书的最大贡 献，在于恢复古时经传别行之旧。本次点校整理，以清嘉庆二十一年（1816）段氏七叶衍祥堂刻本对校。

图解三命通会·第一部：八字神煞中国传统命理学之大成，ISBN：9787801785268，作者：许颐平 主编，程子和 点校