《清詞玉屑》爲有關清代詞話之作，是《十朝詩乘》的姐妹篇，對於《十朝詩乘》也有所借鑒。《十朝詩乘》强調以詩入史的傳統，《清词玉屑》雖爲詞話之作，但與一般鑒賞評析類的詞話有所不同。汪曾武對於《清詞玉屑》對此有較爲詳細的論述，其文云：“自來文史詩話，代有名家。其纂輯詞話者，大抵考辭略事，取簡削繁。君則役志詞壇，導源樂府，徵事斟古，蒐辭獵奇，零編專集，充篋堆几。舉凡朝野故實，耆彦流風，豔迹幽譚，佚聞遺俗，恢奇詭麗之觀，清新閑婉之致，兼收富有，博采菁英。事以經之，詞以緯之，援據精覈，吐屬雋雅。又於裁紅刻翠之間，别有歎黍傷苕之感，如絲如縷，縈繞毫端。”此段論述對於《清詞玉屑》一書的内容概括較爲全面。郭氏《清詞玉屑》之作，以事爲經，通過對與朝野故實、耆舊掌故、佚聞遺俗等相關的詞作的鉤輯，來闡發其黍離之感。且在纂輯之初，就收集了大量材料，零編專集，皆在收羅之列。且從...(展开全部)

《清詞玉屑》爲有關清代詞話之作，是《十朝詩乘》的姐妹篇，對於《十朝詩乘》也有所借鑒。《十朝詩乘》强調以詩入史的傳統，《清词玉屑》雖爲詞話之作，但與一般鑒賞評析類的詞話有所不同。汪曾武對於《清詞玉屑》對此有較爲詳細的論述，其文云：“自來文史詩話，代有名家。其纂輯詞話者，大抵考辭略事，取簡削繁。君則役志詞壇，導源樂府，徵事斟古，蒐辭獵奇，零編專集，充篋堆几。舉凡朝野故實，耆彦流風，豔迹幽譚，佚聞遺俗，恢奇詭麗之觀，清新閑婉之致，兼收富有，博采菁英。事以經之，詞以緯之，援據精覈，吐屬雋雅。又於裁紅刻翠之間，别有歎黍傷苕之感，如絲如縷，縈繞毫端。”此段論述對於《清詞玉屑》一書的内容概括較爲全面。郭氏《清詞玉屑》之作，以事爲經，通過對與朝野故實、耆舊掌故、佚聞遺俗等相關的詞作的鉤輯，來闡發其黍離之感。且在纂輯之初，就收集了大量材料，零編專集，皆在收羅之列。且從...(展开全部)

南宋魏庆之的《诗人玉屑》，是宋诗话中较著名和规模较大的一种，和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。 此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短札和谈片，也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多，《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的诗话，两书互相参证，约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等，十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有重复支蔓之病，但排比大致有序，可从中获得关于诗歌发展的轮廓及有关诗歌体裁的知识，是研究中国诗歌史的重要参考资料。 本书由王仲闻先生点校。在《校勘记前言》中，王先生对本书的版本与校勘情况都做了详细说明。

南宋魏庆之的《诗人玉屑》，是宋诗话中较著名和规模较大的一种，和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。 此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短札和谈片，也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多，《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的诗话，两书互相参证，约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等，十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有重复支蔓之病，但排比大致有序，可从中获得关于诗歌发展的轮廓及有关诗歌体裁的知识，是研究中国诗歌史的重要参考资料。 本书由王仲闻先生点校。在《校勘记前言》中，王先生对本书的版本与校勘情况都做了详细说明。

紫禁城的琉璃瓦在晴日里能晃花人眼，偏坤宁宫暖阁的窗棂总蒙着层细纱，把天光滤得柔柔和和，正衬得榻上歪着的少女像团没骨头的软玉。

紫禁城的琉璃瓦在晴日里能晃花人眼，偏坤宁宫暖阁的窗棂总蒙着层细纱，把天光滤得柔柔和和，正衬得榻上歪着的少女像团没骨头的软玉。

1954年11月第一版，1965年11月北京第2版第9印，价1.90元。

1954年11月第一版，1965年11月北京第2版第9印，价1.90元。