本项目承《清诗话》、《清诗话续编》两部经典而来，故称“三编”。前两编共选录诗话77种，与三编之97种相加，大致可涵括清代诗话之精华。三编之整理出版历时十余年，其特色大致有以下三点： 一、选目精当。清代诗话品种繁多，良莠不一，并非每一种都有较高价值；若不加筛选，则一般研究者易有歧路亡羊之感，难免事倍功半。因此，《三编》秉承前两编的辑旨，仍以精选为原则。其中出自名家之手的如冯班《严氏纠谬》、毛奇龄《西河诗话》、纪昀《纪河间诗话》、郭麐《灵芬馆诗话》、舒位《瓶水斋诗话》、梁章钜《读渔洋诗随笔》等，久已脍炙人口；更多的则是具有较高文献价值但却流传不广不甚为人知的著作，如《我侬说诗》、《兰皋诗话》、《缓堂诗话》、《南野堂笔记》、《澹仙诗话》、《蠡庄诗话》、《耐冷谭》、《匏庐诗话》等，深入而又细致地记录下有清一代的诗坛面目，尤其是乾嘉盛世以后的大量平民诗人的风貌...(展开全部)

诗话丛书。编者丁福保(1874～1952)。字仲祜。江苏无锡人。他继清代人何文焕《历代诗话》之后，编有《历代诗话续编》，所收仅到明代。此书专辑清人之作，共43种,51卷。其中王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、沈德潜《说诗晬语》及王士禛、赵执信、翁方纲诸作，都是清代诗论中的代表作品。

一九六三年，本社前身中华书局上海编辑所出版了丁福保编清诗话；一九七八年，本社邀请郭绍虞先生对前言作较大修订后再版，受到读者的广泛欢迎。一九八四年，郭绍虞先生辑清诗话续编出版；一九九九年，清诗话与续编同时再版。转眼十余年过去，二〇一四年，我社推出由张寅彭教授选辑，吴忱、杨焄点校之清诗话三编。至此，三书共收诗话一百七十四种，有清一代之诗话精华，大致在兹。此次，爲适应新的需要，特将清诗话、清诗话续编重排再版，并效法先贤，邀请张寅彭教授为续编各篇撰写了提要，以飨读者。

本书由两部分构成，上编为目录，下编为提要。上编“清诗话见寸书目”，将已知967种清诗话以类相从，分为五类：（一）以诗话为名之书；（二）不以诗话为名之论诗笔记；（三）专讲诗格诗律之诗法；（四）专门题材之诗话；（五）丛刊、汇纂诗话。这一分类并不能说很完善，但可以显示清诗话撰写的总体格局、清代诗论家的著作兴趣和数量的分布，便于了解清诗话的全貌。各书备注所知版本，凡珍善本均注明庋藏单位，俾读者执为手鉴，就近访求。有两点需作说明：一是清代诗评类著作，因数量多而内容杂，本书收录较严，一般性的批点概不收入；二是民国诗话，单列一卷附录于后，这是鉴于作者多由清入民国，材料积累和撰著往往是在清末，与清诗话没有严格的界限。“清诗话待访书目”，收亡佚不传之书504种，勾稽其作者事迹和书的内容。略存吉光片羽。下编“清诗话经眼录”，为笔者经眼464种清诗话的叙录，仿《L上库提要...(展开全部)

清代是“经学”集大成的时代，在其中后期，先后出现了由阮元、王先谦分别主持编纂的《皇清经解》和《皇清经解续编》两部皇皇巨编，大体上包涵了清代经学研究的主流成果。然而，由于当时经学学术观所决定的取舍意识和时代限制等主客观原因，尚有许多高水平高价值的经学著作未被收入两《经解》之内。《清经解三编》在两《经解》编纂旨趣的基础上，延伸其时代，扩大其范围，更加广泛、完备地搜集其所未收的经学著作，弥补了两《经解》的缺憾，为研究者研阅提供了更大的方便，更加充分地体现了这一时代经学的伟大成就。

诗话发展到时代，形成了中国诗话发展史上继宋诗话之后的第二个高潮。不仅诗话数量多，而且涉及面广，前人论述的不少诗歌理论问题也有不同程度的向纵深拓展。这个时期原已单独成书的传世诗话，《四库全书总目提要》着录四十种，《中国丛书综录》着录五十八种，当然都极不完僃。本书编纂时代诗话七百二十二家，其中便收录了原已单独成书的时代诗话一百二十余种。这个数字虽然也还不能说很完僃，但凡尽力所能及便可搜罗到的原本诗话，大致都已经过整理后编入本书。本卷收入新辑绿的明人散见诗话六百余万字，约占本卷全书的四分之三。六百作家原先无诗话辑本传世的诗论家，从此有了辑本；一百余家原先有诗话专着传世的诗论家，经补充辑录散见诗话后，其诗论著述更臻完僃。

本书收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的，都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》《诗人玉屑》等书的佚文，一般不予辑录。

本编收书仅一百种，遗漏尚多，但愿以后有条件时再作续编。我们草创伊始，考虑不周，取舍不当及标点、校勘等方面的失误，在所不免，统希读者指正。感谢国际文化出版公司支持本书的出版，使之能得到公开征求意见的机会。