本书由两部分构成，上编为目录，下编为提要。上编“清诗话见寸书目”，将已知967种清诗话以类相从，分为五类：（一）以诗话为名之书；（二）不以诗话为名之论诗笔记；（三）专讲诗格诗律之诗法；（四）专门题材之诗话；（五）丛刊、汇纂诗话。这一分类并不能说很完善，但可以显示清诗话撰写的总体格局、清代诗论家的著作兴趣和数量的分布，便于了解清诗话的全貌。各书备注所知版本，凡珍善本均注明庋藏单位，俾读者执为手鉴，就近访求。有两点需作说明：一是清代诗评类著作，因数量多而内容杂，本书收录较严，一般性的批点概不收入；二是民国诗话，单列一卷附录于后，这是鉴于作者多由清入民国，材料积累和撰著往往是在清末，与清诗话没有严格的界限。“清诗话待访书目”，收亡佚不传之书504种，勾稽其作者事迹和书的内容。略存吉光片羽。下编“清诗话经眼录”，为笔者经眼464种清诗话的叙录，仿《L上库提要...(展开全部)

本书由两部分构成，上编为目录，下编为提要。上编“清诗话见寸书目”，将已知967种清诗话以类相从，分为五类：（一）以诗话为名之书；（二）不以诗话为名之论诗笔记；（三）专讲诗格诗律之诗法；（四）专门题材之诗话；（五）丛刊、汇纂诗话。这一分类并不能说很完善，但可以显示清诗话撰写的总体格局、清代诗论家的著作兴趣和数量的分布，便于了解清诗话的全貌。各书备注所知版本，凡珍善本均注明庋藏单位，俾读者执为手鉴，就近访求。有两点需作说明：一是清代诗评类著作，因数量多而内容杂，本书收录较严，一般性的批点概不收入；二是民国诗话，单列一卷附录于后，这是鉴于作者多由清入民国，材料积累和撰著往往是在清末，与清诗话没有严格的界限。“清诗话待访书目”，收亡佚不传之书504种，勾稽其作者事迹和书的内容。略存吉光片羽。下编“清诗话经眼录”，为笔者经眼464种清诗话的叙录，仿《L上库提要...(展开全部)

诗话丛书。编者丁福保(1874～1952)。字仲祜。江苏无锡人。他继清代人何文焕《历代诗话》之后，编有《历代诗话续编》，所收仅到明代。此书专辑清人之作，共43种,51卷。其中王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、沈德潜《说诗晬语》及王士禛、赵执信、翁方纲诸作，都是清代诗论中的代表作品。

一九六三年，本社前身中华书局上海编辑所出版了丁福保编清诗话；一九七八年，本社邀请郭绍虞先生对前言作较大修订后再版，受到读者的广泛欢迎。一九八四年，郭绍虞先生辑清诗话续编出版；一九九九年，清诗话与续编同时再版。转眼十余年过去，二〇一四年，我社推出由张寅彭教授选辑，吴忱、杨焄点校之清诗话三编。至此，三书共收诗话一百七十四种，有清一代之诗话精华，大致在兹。此次，爲适应新的需要，特将清诗话、清诗话续编重排再版，并效法先贤，邀请张寅彭教授为续编各篇撰写了提要，以飨读者。

一九六三年，本社前身中华书局上海编辑所出版了丁福保编清诗话；一九七八年，本社邀请郭绍虞先生对前言作较大修订后再版，受到读者的广泛欢迎。一九八四年，郭绍虞先生辑清诗话续编出版；一九九九年，清诗话与续编同时再版。转眼十余年过去，二〇一四年，我社推出由张寅彭教授选辑，吴忱、杨焄点校之清诗话三编。至此，三书共收诗话一百七十四种，有清一代之诗话精华，大致在兹。此次，爲适应新的需要，特将清诗话、清诗话续编重排再版，并效法先贤，邀请张寅彭教授为续编各篇撰写了提要，以飨读者。

《宋诗话考》是郭绍虞先生诗话研究的代表作之一。绍虞先生依朱彝尊《经义考》之例，撰写诗话提要凡一百四十种，在考证作者生平、辨别作品真伪、叙述版本源流等方面用力至勤，最见其旧学功力；在提挈诗话要旨和评价其理论意义上，则又能见其新学素养。本书另附《诗话论集新编》，选入十四篇论文，其中《诗话丛刊》主于广义之诗话，而发现论诗诗，尤有功于诗学文献之拓展。又《神韵与格调》、《性灵说》和《肌理说》三篇可视为一整体，则“完成”期诗学演变之脉络，大抵清晰可见。其他诸篇，论旨不一，要皆出于先生之覃思，若能融会其精义，则先生学术之全体，亦约略可知。