目前最全、最权威也是唯一一套经过整理的清车王府抄藏曲本 与殷墟甲骨、敦煌文书并重的民俗资料宝库 明清时期极为重要的戏曲文献资料 清代贵族私人舞台的演出曲本 中山大学中国古文献研究所倾近二十年的心血整理，是20世纪发现最大的一批的戏曲文献——清蒙古车王府藏戏曲抄本最完整也是唯一、权威的整理本。全书1175万字，20册，收录明清以来流传的曲本845个，包括昆腔、高腔、皮黄、乱弹和影戏等剧种，绝大多数不署作者姓名，亦未刊刻流传。这些曲本产生于中国昆曲艺术逐渐衰落，各地方戏曲兴起的演变时期，是研究近百年中国戏曲与说唱艺术的珍贵史料，是研究清王朝由盛转衰时期的民情、风俗、民族关系、宗教信仰等方面的第一手资料，也是人类学、社会学、语言学、民俗学等学科的资料渊薮，因此被誉为是可与殷墟甲骨、敦煌文书并重的宝库。

目前最全、最权威也是唯一一套经过整理的清车王府抄藏曲本 与殷墟甲骨、敦煌文书并重的民俗资料宝库 明清时期极为重要的戏曲文献资料 清代贵族私人舞台的演出曲本 中山大学中国古文献研究所倾近二十年的心血整理，是20世纪发现最大的一批的戏曲文献——清蒙古车王府藏戏曲抄本最完整也是唯一、权威的整理本。全书1175万字，20册，收录明清以来流传的曲本845个，包括昆腔、高腔、皮黄、乱弹和影戏等剧种，绝大多数不署作者姓名，亦未刊刻流传。这些曲本产生于中国昆曲艺术逐渐衰落，各地方戏曲兴起的演变时期，是研究近百年中国戏曲与说唱艺术的珍贵史料，是研究清王朝由盛转衰时期的民情、风俗、民族关系、宗教信仰等方面的第一手资料，也是人类学、社会学、语言学、民俗学等学科的资料渊薮，因此被誉为是可与殷墟甲骨、敦煌文书并重的宝库。

《吴小如戏曲文集全编》是著名戏曲史家、戏曲评论家吴小如的戏曲批评文集全编。吴小如的戏曲批评写作以“良史”为指归，“务求翔实，力戒虚夸”，他高深的传统文化造诣，使得他在京剧流派史研究、京剧表演鉴赏、唱腔赏析等方面的文章，既花团锦簇，又高屋建瓴，是集厚重的学术深度、宽广的学术范畴和优美文笔于一体的经典之作。 该书以时间为主线、文章题材为副线，由中国人民大学国学院谷曙光教授编注，以全新的体例，在突出《京剧老生流派综说》等名作的基础上，全面收录了吴小如七十多年来有关戏曲理论、演出史料、宗派发展等方面的戏曲文章，立体、历史地呈现了吴小如的戏剧批评造诣。 该书的出版，既是对七十余年的京剧演出史、流派史、文化史、制度史、理论发展史、传播史的有效梳理，也为当今戏曲批评提供了宗师级的批评角度、批评视野甚至批评工具。

本书是对明清戏曲家生平、著作的考述，分为四编。前三编已由本社出版于上世纪九十年代，为作者苦读于美国国会图书馆精思而成的读书札记式的考述文章之结集，资料详备，可见人所未见，于明清戏曲家生平、著作多所厘清。四编初次付梓，是作者首次构建整体著述的尝试，讨论了包括清代与近代戏曲书录、如何为清代戏曲家分期、如何在历史的演进中大致明确杂剧与传奇的界限以及如何在能搜集到的所有可能资料的基础上做一些索隐辩误工作的例子，语言简练明晰，言之有物。 序 七位明清上海戲曲作家生平钩沉 附：關於拙作的幾點補正 倪蜕的生平及其學術貢獻述略 廖景文和他的《清綺集》 徐霖研究一兼論傳奇《绣襦記》的作者 附：徐霖和他的《绣襦記》(節錄) 五位明清上海戲曲作家的生平及其著作 許自昌和鄭若庸的生卒年 十五位明清戲曲作家的生平史料 《紫簫記》未成舆政治糾紛有關一一與徐朔方同志商榷 “枉築”...(展开全部)

本书是对明清戏曲家生平、著作的考述，分为四编。前三编已由本社出版于上世纪九十年代，为作者苦读于美国国会图书馆精思而成的读书札记式的考述文章之结集，资料详备，可见人所未见，于明清戏曲家生平、著作多所厘清。四编初次付梓，是作者首次构建整体著述的尝试，讨论了包括清代与近代戏曲书录、如何为清代戏曲家分期、如何在历史的演进中大致明确杂剧与传奇的界限以及如何在能搜集到的所有可能资料的基础上做一些索隐辩误工作的例子，语言简练明晰，言之有物。 序 七位明清上海戲曲作家生平钩沉 附：關於拙作的幾點補正 倪蜕的生平及其學術貢獻述略 廖景文和他的《清綺集》 徐霖研究一兼論傳奇《绣襦記》的作者 附：徐霖和他的《绣襦記》(節錄) 五位明清上海戲曲作家的生平及其著作 許自昌和鄭若庸的生卒年 十五位明清戲曲作家的生平史料 《紫簫記》未成舆政治糾紛有關一一與徐朔方同志商榷 “枉築”...(展开全部)

1999年2月出版的《全元戏曲：第1卷》亦使用同一ISBN。

1999年2月出版的《全元戏曲：第1卷》亦使用同一ISBN。

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。