于安所在的渔村因为当地掌管海上事务的海运司长王守群的情伤而受到诅咒，通过验证，只有真心相爱的人才能成婚，否则就不能再以打鱼为生，海运司由于单传，后续无人而没落。司长所作百年海历即将到期，渔村的存亡无人可以托付，不能说谎的刘矜歌与于家之女于安作为一对青梅竹马，在新司长选拔下关系逐渐明了。此时，于安发现矜歌与王守群的联系，同时由于各地海运司对几大海域晶珠灵力的追求，一场对矜歌与于安的考验即将迎来...

于安所在的渔村因为当地掌管海上事务的海运司长王守群的情伤而受到诅咒，通过验证，只有真心相爱的人才能成婚，否则就不能再以打鱼为生，海运司由于单传，后续无人而没落。司长所作百年海历即将到期，渔村的存亡无人可以托付，不能说谎的刘矜歌与于家之女于安作为一对青梅竹马，在新司长选拔下关系逐渐明了。此时，于安发现矜歌与王守群的联系，同时由于各地海运司对几大海域晶珠灵力的追求，一场对矜歌与于安的考验即将迎来...

“江面波涛虽起起伏伏，江汉之声却悠扬坚韧。”《江汉渔歌》是一部由田汉创作的京剧（亦属平剧改革范畴），最初命名为《渔父报国》，1938年10月完成于武汉，并于当月10日在汉口大舞台首演；之后于1939年在桂林进行改编加大型，更名为《江汉渔歌》，7月由平剧宣传队在桂林金城大剧院上演，场面宏大，演员众多，将民间力量与抗敌精神交织于舞台之上。 该剧取材于《汉阳志》，讲述的是南宋时期，代理太守曹彦约联络江汉渔民，协同抗金的壮丽故事。渔民阮复成与其女阮春花这一父女档，以自身行动向太守表明忠诚，动员渔民一同奋战；义士党仲升与刘芳等人深入敌阵、壮烈牺牲，渔民以火炮破敌，成功击溃金军，展示了军民合作、全民动员的精神力量。 田汉以革命现实为创作背景，将京剧传统与抗战题材巧妙融合，既富有艺术张力，又极具时代价值。该剧不仅是一部戏曲作品，更是一曲唱响民众抗敌意志的“渔歌”。其后于1940年出版多个版本，并在抗战文艺刊物连载，成为抗战时期戏曲创作的重要代表之一。

《东海渔歌》是一部灵秀婉约、意境悠远的词集，仿佛一曲随海风飘荡的渔歌，将人引入波光潋滟、心思万千的世界。它不仅是清代才女顾太清才情的凝结，更是她以细腻目光书写人生与自然的绝美画卷。 顾太清，满洲镶蓝旗人，自号太清春、云槎外史，是清代最杰出的女词人之一，与纳兰性德并誉于世。《东海渔歌》是她的代表作，词风清新隽永、委婉含蓄，既有山海的浩荡气象，也寄托了女性独特的幽情雅致。 全书以渔舟唱晚、海天一色为引，铺展出一幅幅自然与心灵交融的意境：有春水初生的柔美，有野草闲花的率真，也有桃叶随波的闲逸。顾太清以娴熟的笔触将平凡景色化作诗情画意，把个人的幽微情感巧妙寄寓于天地之间。 《东海渔歌》不仅是清词史上的奇葩，更是一部流溢着才气与风骨的女性文学佳作，读来如沐海风，清雅动人，令人流连忘返。

《从苇荻渔歌到东方巴黎(近代上海法租界城市化空间过程研究)》由牟振宇著，本书选取上海法租界（1849-1930）的城市化空间发展过程进行研究，运用历史地理学和地理信息系统的方法，在复原城市建成区连续时空演变过程的基础上，探讨了上海法租界地区如何从圩田农业形态向城市建成区转变的这一历史问题。本书主要从三个层面展开：从地域实体景观的角度。分析了圩田河浜系统被城市道路系统取代的时空过程；从筑路计划与实施的角度，分析了租界当局、地产商和业主如何在利益博弈过程中实现城市化；从土地利用管控的角度，分析了城市形态如何通过租界当局对地产商土地开发的约束机制来实现。《从苇荻渔歌到东方巴黎(近代上海法租界城市化空间过程研究)》采用了城市史与历史城市地理相结合的研究方法，不仅挖掘了法租界城市化这段不够清晰的历史，而且拓展了近代上海城市地理研究的视野。