渤海国史的研究，近些年一直是史学界关注的热点，尤其是渤海史研究中的渤海族属问题，始终是一个敏感问题，也是一个研究的焦点问题。冈为它涉及渤海国的历史归属，相关国家的学者对此问题展开了热烈的讨论和激烈的争论。关于渤海国族属问题的研究，始终存在着两大学说，即“靺鞨说”和“高丽说”(或高旬丽说)。在“靺鞨说”中，又有“白山靺鞨说”和“粟末靺鞨说”之分。中国、朝鲜、韩国、俄罗斯、日本等国的学者各抒己见，观点迥异。在众说纷纭中，郭素美、梁玉多著的《渤海靺鞨民族源流研究》选择了“渤海靺鞨民族源流研究”这一课题进行深入探讨，梳理出渤海国的来龙去脉。

本书介绍了高句丽墓葬的主要特征与变迁过程，渤海墓葬的主要特征与变迁过程，靺鞨墓葬的主要特征，以及高句丽、渤海、靺鞨墓葬的比较。

《渤海国民族构成与分布研究》内容简介：粟末靺鞨主体部分在突地稽的率领下降隋内附。渤海国的建立者大柞荣虽然出自粟末靺鞨，但渤海建国集团却以伯咄、安车骨等部靺鞨人为主，粟末、靺鞨所占比重很小。渤海国前期境内主要存在三个民族：建立渤海国的靺鞨诸部、高句丽族和秽貊族。渤海国“编户十余万”。估计其中靺鞨诸部大约占6万户，高句丽族大约占4．5万户。秽貊族大约占3万户。在渤海立国后，建立渤海国的靺鞨诸部与渤海国统治下的高句丽遗民逐渐融合成为新的民族渤海族。 自大钦茂迁都上京至大仁秀统治时期。渤海国北拓征服以黑水部为代表的北方靺鞨人部落。新形成的渤海族与生活在肃慎系民族故地的靺鞨诸部文化上的差异是非常大的。这就决定了渤海国后征服的靺鞨诸部无法融入新形成的渤海族，而只能成为渤海国统治下的少数民族：靺鞨族。渤海国灭亡前，总人口数已突破60万户。其中靺鞨人约十余万户，秽貊...(展开全部)

《渤海国民族构成与分布研究》内容简介：粟末靺鞨主体部分在突地稽的率领下降隋内附。渤海国的建立者大柞荣虽然出自粟末靺鞨，但渤海建国集团却以伯咄、安车骨等部靺鞨人为主，粟末、靺鞨所占比重很小。渤海国前期境内主要存在三个民族：建立渤海国的靺鞨诸部、高句丽族和秽貊族。渤海国“编户十余万”。估计其中靺鞨诸部大约占6万户，高句丽族大约占4．5万户。秽貊族大约占3万户。在渤海立国后，建立渤海国的靺鞨诸部与渤海国统治下的高句丽遗民逐渐融合成为新的民族渤海族。 自大钦茂迁都上京至大仁秀统治时期。渤海国北拓征服以黑水部为代表的北方靺鞨人部落。新形成的渤海族与生活在肃慎系民族故地的靺鞨诸部文化上的差异是非常大的。这就决定了渤海国后征服的靺鞨诸部无法融入新形成的渤海族，而只能成为渤海国统治下的少数民族：靺鞨族。渤海国灭亡前，总人口数已突破60万户。其中靺鞨人约十余万户，秽貊...(展开全部)

《勿吉-靺鞨民族史论》探讨了勿吉—靺鞨这一民族或族系从出现到消失的全部历史，重点是研究勿吉—靺鞨在肃慎族系发展，以及多源一体的中华民族发展历史进程中的作用；勿吉—靺鞨本身的社会、政治、经济、生活习俗、宗教思想等各方面的状况，以及勿吉—靺鞨与中原王朝的关系。

本书是唐研究基金会编委会2006年通过的惟一书稿。其研究的对象是6-10世纪活跃于东北亚地区的古代部族靺鞨及渤海政权与周边国家、部族在经济、政治、文化等各方面的交涉和交流。书中主要考察了靺鞨部族及古代国家渤海的性质，探讨了靺鞨、渤海与周边国家、部族的关系，分析了靺鞨、渤 海在古代东北亚国家、民族的历史、文化中的角色与作用，将其作为揭示古代异文化、异民族在对抗、交流与融合中共生的一个实例，旨在为今天东北亚各国、各地区的相互理解与合作提供历史的参照，本书既有较高的学术价值，又具有重要的现实意义。

《岭南民族源流史》主要内容包括：岭南其他少数民族之源流、苗瑶语族诸族之源流、壮侗语族诸族之源流、基因视角对岭南民族源流研究的文献回顾、民族史视角对岭南民族源流研究的文献回顾等。

日本列島対岸に出現した渤海（698-926）、その後に女真が建国した金（1115-1234）・東夏（1215-1233）を主な対象とし、考古学的観点から中世期の北東アジアの人・モノ・情報の時間的・空間的動態について論じる。