Nothing is more frightening, as the narrator points out, than a ‘time-rich nosy person’. Exhibit A is Ahn Geo-ul (Gyeong Su-jin), who commits herself to social justice causes with terrifying tenacity. After temporarily renting a unit in the Baek-sae Apartment building, she discovers that a loud, hard to locate banging noise occurs from 4am every night, making the residents’ lives an insomniac hell – and so she determines to engage in her own disruption and to find the culprit of this acoustic assault, simultaneously eliminating her eccentric neighbours as suspects, and recruiting them to her cause. 　　Focusing on a woman who is an unstoppable force for good, it is also a plea for community cohesion and solidarity.

<谁是无业游民>，全片故事分为五个部分，分别由五个不同的角色来扮演。 　　翁浩伟饰演富家子弟，名片上的头衔一大堆，但什么事情都不做，终日无所事事，玩女人，打麻将，挥霍无度，出了事有人扛，不用他费心。 　　李小飞饰演一个由南部乡下来到大都市台北自力更生的青年，白天替人洗车送货，晚上则到夜校进修，勤奋上进，但身份证上的职业栏却只写个“无”字。 　　硬底子演员钱梦秋，演活了退伍后赋闲在家的老兵，尽管后来下场悲剧，却真实地表现了市井中小人物的形象。 　　杨若兰在本片中饰演一个小歌星，在歌厅挣扎，又必需应付社会上一些事故，处境堪怜。 　　另一个阶段则由近来力捧的新人倪淑君，演绎一位家庭破碎的女孩，父亲在离婚后再婚，收入有限，为了照顾家庭，而无法兼顾对女儿的感情。 　　而倪淑君的母亲则整天沉溺在应酬中，经常更换不同的男友，对女儿的关怀不够，而造成倪淑君误入歧途，不肯用功读书，经常打电动玩具，吃迷幻药来麻醉自己。 　　整部电影采用快节奏的方式，将五个角色的戏份同时进行，也就是说五个“无业游民”在一天二十四个小时中所遭遇的各种事情都要表现出来。

SYNOPSIS 　　Hwang Geum-bo is a man who possesses superhuman physical powers. He meets and falls in love with Emma on the streets. Wherever these two go, trouble is sure to follow. Hwang proposes to Emma to leave Korea for Japan. But she insists that she must wait for her husband to return and so Hwang boards the plane for Japan alone. But the plane ends up exploding near Mt. Fuji and Hwang is the sole survivor. A Japanese woman nurses him back to health and soon he is enjoying himself with a bevy of Japanese women. Meanwhile Emma is desperately trying to meet Hwang and soon she heads for Japan to find him. After overcoming numerous obstacles, they are reunited. Together in a foreign land, they devise a scheme to cheat a lustful villager out of a great amount of money. Although they succeed in pulling it off, Hwang wastes it away with his old lifestyle, leading disorderly life and gambling. Now they are back to square one and the only means of survival is Emma's prostitution. 　　故事 　　黄金时代是一个超乎寻常的人的超凡力量。有一天，他碰巧在路上遇到一匹马。然而，他们两个是不寻常的，因为一些非凡的东西。她告诉她的室友，金童会逃到日本，但因为要等丈夫，所以只有金童乘飞机去日本。但飞机是意外的看到的唯一的幸存者被炸毁附近的金富士山空气再次找到力量来阐述护理日本女人那里，花好时间与几个日本女人。另一方面，首尔的室友正在忘记金弓，最后在日本看到他，并在曲折的末期与他结束。这地方不是靠两个人奇怪的打算只是chaenggiji了大量的资金和计划的方法，以一个村庄的色狼，这也失去了对淫乱生活中所有的钱，包括赌博看而黄金是生活罗威是手到口的palmyeo自己卑微的生命是的。

《中国之食文化》系列纪录片，于上世纪八十年代初由日本龟甲万株式会社策划，日本岩波映画制作所制作，于中国完成摄影取材。一共五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。这部纪录片中方由当时文化部牵头，各地饮食服务公司及相关店铺配合完成取材。由于此片制作时间距今三十余年，故片中内容、叙述与现今表述可能存在差异，但还是能感受得到这部纪录片的用心。

《中国之食文化》系列纪录片，于上世纪八十年代初由日本龟甲万株式会社策划，日本岩波映画制作所制作，于中国完成摄影取材。一共五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。这部纪录片中方由当时文化部牵头，各地饮食服务公司及相关店铺配合完成取材。由于此片制作时间距今三十余年，故片中内容、叙述与现今表述可能存在差异，但还是能感受得到这部纪录片的用心。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，中国茶文化享誉世界。 　　本片是我国首部全面系统讲述中国茶文化的大型纪录片，从茶的起源开始直至茶产业的形成，展现不同时代、不同区域、不同民族的各种丰富多彩的茶文化及品种各异的各地名茶，介绍我国各名优茶的产生、发展、品质特点、加工工艺和兴各名优茶有关的名山、名水、名景、名人典故等，以及各具特色的茶具、茶点、茶道和茶艺表演。摄制组的足迹遍及全国19个省（区）的1000多个县、市，对华南茶区、西南茶区、江北茶区、江南茶区等四大茶区进行实地拍摄，并经过精心的后期剪辑制作。 　　几千年悠悠的历史和传统文化的积累，使绚丽多彩的华夏文明奇妙地溶化在茶香清泉中，中国茶文化更具无穷魅力。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，中国茶文化享誉世界。 　　本片是我国首部全面系统讲述中国茶文化的大型纪录片，从茶的起源开始直至茶产业的形成，展现不同时代、不同区域、不同民族的各种丰富多彩的茶文化及品种各异的各地名茶，介绍我国各名优茶的产生、发展、品质特点、加工工艺和兴各名优茶有关的名山、名水、名景、名人典故等，以及各具特色的茶具、茶点、茶道和茶艺表演。摄制组的足迹遍及全国19个省（区）的1000多个县、市，对华南茶区、西南茶区、江北茶区、江南茶区等四大茶区进行实地拍摄，并经过精心的后期剪辑制作。 　　几千年悠悠的历史和传统文化的积累，使绚丽多彩的华夏文明奇妙地溶化在茶香清泉中，中国茶文化更具无穷魅力。

中国大系多数为90年代的大型电视系列片，因具体年代不明，文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。 　　“风水”用抽象的“气”的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观，反过来说，中国传统特色景观反映了风水文化。 　　《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，“风水”历来被视为左右命运的极纽，古代“风水”绝学秘密相传，真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰：藏风聚气，得水为上，故谓之风水。“风水”又称“堪舆”，堪指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。

中国大系多数为90年代的大型电视系列片，因具体年代不明，文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。 　　“风水”用抽象的“气”的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观，反过来说，中国传统特色景观反映了风水文化。 　　《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，“风水”历来被视为左右命运的极纽，古代“风水”绝学秘密相传，真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰：藏风聚气，得水为上，故谓之风水。“风水”又称“堪舆”，堪指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。

中华五千年的文明史也是服饰发展的历史，服饰经历了从无到有由简至繁的发展历程，每一种服饰都体现了当时的生活习俗、审美情趣、宗教观念等文化精神内涵。全七集。