＜內容簡介＞ 這本論文集收錄中央研究院臺灣史研究所 第二次環境史研討會的部分論文， 自然與人為分別在光譜的兩端， 然而其間的重疊互動則呈現出複雜的關係。 作者來自不同的學術領域，包括： 地質科學、地球科學、大氣科學、海洋科學、環境科學、建築學、 文學、歷史學、歷史地理學、經濟學、環境政策研究與社會資訊研究。 主題涉及：氣候與環境、古人的自然意識、生態的破壞、 自然災害與地方文化、技術傳播與資源利用、疾病與環境、 以及環境政策的形成與執行。 目次 導論 (劉翠溶) 從海洋看臺灣自末次冰期鼎盛期以來之環境變遷(陳明德、尤柏森、張詠斌、蕭良堅、卓嘉真) 近一萬年來沖繩海槽的海表溫與水文變化(魏國彥、林玉詩、羅立、沈川洲、林殷田、米泓生) 臺灣五千及七千餘年前的突然變冷事件(劉平妹、李政益、郭兆敏) 臺灣地區近百年之氣候變遷：區域及全球效應(劉紹臣、許乾忠、...(展开全部)

東晉末，南北政權對峙的局面逐漸形成，雙方在戰爭衝突之外，也互派使節，藉傳遞國書、致贈方物等交聘禮儀，以緩和彼此的緊張關係。兩政權間以對等性的原則交聘往來，既處理邊陲互市、交換戰俘、軍事結盟等國家大事，也進行賦詩酬酢、談辯論難、典禮參訪，及比賽圍碁、騎射等交流活動。南北雙方為了在交聘互動中凌駕對方，無不妙選聘使與主客，以外交辭令進行政治、文化正統的對決。本書鉤稽史料，除細緻地實證上述的交聘內容，也從聘使與主客之身分背景的變化，映證南北關係發展的軌跡。

本项研究以辽代以前, 蒙古草原与东北地区诸族群间, 兴起、发展、嬗变过程中的紧密联系为主线, 探索多元环境、地缘政治对族群发展史进程的重要影响。集中讨论了东胡、乌桓、鲜卑族源关系, 西岔沟古墓群的族属, 蒙古草原与东北地区古代族群分野, 燕秦汉东北障塞烽燧线性质, 西汉东北东部边疆统治的制度建构, 慕容鲜卑发展背后的地缘政治因素, 室韦起源, 室韦与靺鞨的区别与联系, 契丹发展史上的地缘政治因素, 靺鞨发展及建国的内外因, 渤海史上的族群问题及辽代的渤海族团, 渤海“首领”等一系列问题。

「不准碰本王一根毫毛……！」看著水中那隻禿毛雞的倒影， 她怎麼也沒想到有一天，自己真的連一根毫毛都沒留下…… 碧蒼王沈璃，銜上古神物碧海蒼珠而生，真身更是神鳥鳳凰， 她軍功赫赫、威名在外，任何人見了她都要禮遇三分， 但這一切都在天界的行止神君亂點鴛鴦譜之後，開始變調—— 和天界的浪蕩皇孫扶容君成親？她沈璃絕對不承認這種人生汙點！ 花了百般氣力從追兵手上逃出，負傷墜落人間的她再次醒來， 卻發現自己成了一隻禿毛的肉雞，人人都想燉； 她崩潰、重整，一邊等待逃出生天的時機，一邊觀察身旁的男子， 才發現撿自己回家，名喚行雲的凡人並非等閒之輩。 體弱多病卻氣度不凡；看似雲淡風輕，實則睚眥必報。 懂得五行擺陣，卻無法目視妖魔氣息……這人到底是什麼奇葩？

这本书是作者对边疆游牧生活挽歌式的实录，记录了新疆和甘肃的草原游牧民族在全球化背景下诸多的生存景观，当那些久远的风俗渐渐瓦解、游牧时代进入历史的尾声，草原民族在从游牧到定居的生活转变过程中，既有对古老生活方式的回望和挽留，更有对新生活的迎接。 本书所讲述的这些游牧民族的文化遗存，关乎历史，关乎他人，更关乎我们自己。 编辑推荐： 世界上不是只有我们自己和我们的左邻右舍，还有远方的人。 他们按照自然的节奏生活，他们生命的律动融入自然的节奏中。 在被雪山环绕、蕴涵着轶事的牧场上，牧人的世界之所以动人心弦，是因为他的四周荡漾着万事万物的气息，如同日月一般古老而新鲜—— 那个时候，草原的传统就是自由，没有边界。 牧人可以朝着任何一块牧地行进，感觉哪里好就躺在哪里，一切牛羊的方向就是他的方向。牧场上有他的道路，他的时间，他的床铺，他的家…… 在这里，牧人触摸到的...(展开全部)

诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥新作 讲述持续渴望写作的真正原因，探索文学存在的意义 “作家拥有的行动方式就是写作” “文学可以帮助我们抵制时间流逝” 勒克莱齐奥作品研究者张璐倾情翻译 逃离、漫游，以“游牧身份”在世界狂奔 🌊 编辑推荐： ✍🏻 ❖诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥的全新作品《游牧身份》，以回忆录的形式讲述他从儿时到现在持续渴望写作的真正原因。“作家拥有的行动方式就是写作”，而“文学可以帮助我们抵制时间流逝”。 ⊹如果没有文化，说话的将是武器与暴力。 ⊹我生于战争，既是不幸也是幸运，因为生于战争的孩子对人生的苦痛与生活的艰辛尤为关注。时至今日，轰炸时的情景我仍然历历在目，那个时期，我跟母亲、外婆和哥哥住在尼斯。父亲在非洲做医生。我们因战争相隔两地。十岁起我才开始对他有所了解。战争结束后，我们乘船去尼日利亚，才见到了父亲。战争中的生活让我对发生的一切...(展开全部)

写给未来的自由职业者，一种全新的生活方式：不买房子，不坐班，随心所欲。 集合各种前沿话题：众筹、分享、社会型学习、DIY住宅改造、线上工作、离线生活、城乡双栖生活、移民…… 大量真实案例、采访、照片，全方位记述游牧群体的心路历程。真实反映“游牧人”的生活状态。 社会经济结构变化，企业终身雇佣制度瓦解，越来越多人无法获得稳定的工作。而大城市便利的公共设施和越来越严重的交通问题，促使年轻人开始探索更自由的工作和生活方式。在纽约、东京、悉尼等城市，供自由工作者使用的共享工作室已超过1000家。 2011年，米田智彦利用1年时间开展了生活实验项目“游牧东京”，抛弃住所和财产，完全与他人共享东京这座城市，如旅行般生活。同时也要保证继续之前的工作。走遍了大约50个合租屋，共享办公室，遇见了超过100名实践游牧、共享、共同工作等概念“生涯设计师”们，并亲身体验了他...(展开全部)

1644年，南京一位名叫曹君義的出版商，印製了一幅獨特的世界地圖，他稱之為「天下全圖」。其雖沿襲了某些可上溯宋元時期的中國慣例，卻也借鑒了一幅由奧特柳斯（Ortelius）設計、耶穌會傳教士利瑪竇在南京印製的歐洲版世界地圖。現今在兩個國家圖書館中仍保存了曹君義版地圖：其一在北京，另一在倫敦。本書的兩個章節，原是發表在中央研究院郭廷以學術講座的講稿，每章即是以這兩本曹君義地圖中的一本作為出發點，去重建一段世界地圖的歷史，以此回顧早期的中國和歐洲在繪製世界地圖上的嘗試，並展望中國的世界地圖（如曹君義的版本）對歐洲地圖學的影響。這段歷史表明了：歐洲人仰賴中國人對亞洲的知識，並不亞於中國人倚賴歐洲人對世界的認識。今日我們所知道的世界地圖，正是在這種相互作用下，於焉誕生。