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    游艺卮言 - 图书

    导演:叶德辉
    《游艺厄言》为近代人叶德辉谈论书画碑帖签藏的作品。全书共二卷十篇,一法书、二名书、三辨别、四考证、五装潢、六收藏、七藏规、八记录、九避就,十帖刻。全书但明旨要,不为辞费,言理辨物,约而能通。 该书内容全面,具有较高的知识性,可供广大书画爱好者阅读、学习、参考。
    游艺卮言
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    游艺卮言 - 图书

    导演:叶德辉
    《游艺厄言》为近代人叶德辉谈论书画碑帖签藏的作品。全书共二卷十篇,一法书、二名书、三辨别、四考证、五装潢、六收藏、七藏规、八记录、九避就,十帖刻。全书但明旨要,不为辞费,言理辨物,约而能通。 该书内容全面,具有较高的知识性,可供广大书画爱好者阅读、学习、参考。
    游艺卮言
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    消夏百一诗 观画百咏 游艺卮言 - 图书

    导演:叶德辉
    《消夏百一诗·观画百咏·游艺卮言(竖排版)》主要内容简介:叶德辉字焕彬,号直山、郎园,亦署空灵渔隐、避兵先生、朱亭山民等,同治三年一八六四年生于长沙,先世居吴县洞庭东山,清道咸间迁湖南,籍湘潭。光绪十八年一八九二年成进士,官吏部主事,旋乞瞽归里,家居三十余载,卒于一九二七年。所著所刻书凡敷十百种,身后由子侄辈汇辑为《郎园先生全书》行世。
    消夏百一诗 观画百咏 游艺卮言
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    经学卮言 - 图书

    2010
    导演:孔廣森
    孔广森(1752-1787),字众仲、撝约,号顨轩,山东曲阜人。孔子的第六十八代孙,清代著名的经学家、音韵学家和数学家。少年师从戴震,又拜庄存与为师,精研《公羊》学。后从桐城派姚鼐,创作骈文。著述宏富,有《顨轩孔氏所著书》,包括《春秋公羊经传通义》十二卷、《大戴礼记补注》十四卷、《诗声类》十三卷、《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷等;又有《仪郑堂文集》二卷、《仪郑堂遗稿》一卷等。《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作,涉及《易》、《书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》,自问世以来,产生了较为广泛的影响,但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注,以南京图书馆藏嘉庆二十二年(1817)刊《顨轩孔氏所著书》本为底本,《清经解》和《续修四库全书》本为参校本,详作校勘;并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释,以便于今天读者阅读...(展开全部)
    经学卮言
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    经学卮言 - 图书

    导演:孔广森 撰
    本书是清代学者孔广森四部经学著作的合集,包括《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷、《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷。其中,《经学卮言》是孔氏研读《周易》、《尚书》、《诗经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》、《左传》等经籍的学术札记;《礼学卮言》是孔氏研读《周礼》、《仪礼》、《礼记》的学术札记;《诗声类》、《诗声分例》是孔氏厘定《毛诗》音韵方面的学术札记。此次整理,所用底本为《顨轩孔氏所著书》本,校本有《皇清经解》本、《指海丛书》本等。
    经学卮言
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    文化卮言 - 图书

    1996
    导演:周锡山
    “学苑英华”之一种
    文化卮言
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    艺苑卮言 - 图书

    2015历史·历史典籍
    导演:王世贞
    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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    经学卮言 - 图书

    导演:孔广森 撰
    本书是清代学者孔广森四部经学著作的合集,包括《经学卮言》六卷、《礼学卮言》六卷、《诗声类》十二卷、《诗声分例》一卷。其中,《经学卮言》是孔氏研读《周易》、《尚书》、《诗经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》、《左传》等经籍的学术札记;《礼学卮言》是孔氏研读《周礼》、《仪礼》、《礼记》的学术札记;《诗声类》、《诗声分例》是孔氏厘定《毛诗》音韵方面的学术札记。此次整理,所用底本为《顨轩孔氏所著书》本,校本有《皇清经解》本、《指海丛书》本等。
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    文化卮言 - 图书

    1996
    导演:周锡山
    “学苑英华”之一种
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    文化卮言 - 图书

    2006
    导演:金克木
    老人之中,学问和文章堪称一流的,钱锺书之后,首选似乎只能是金克木。此次所推国学大师、“未名四老”之一金克木先生学术论著精华之作《文化的解说》、《文化卮言》,概要与杂谈兼顾,由语言及文体窥探思路、哲学,终指思想文化。 本书荟萃了多克木先生1935-1995年六十年间学术论著的精华。漫步中华文化、比较文化和语言学、美学、文学及艺术评论等诸多领域,以诠释学、信息美学、符号学、语义学等今人法进行新的阐释和批判,纵贯历史、哲学、文学、艺术、美学、绘画、书法、佛学等各个方面。先坚持“人类古今文化互有关联的看法”,不管是他所推崇的孔子、《大学》,还是所批判的三寸金莲、八股文,都能够贯通古今中外,具有新的意义和价值。所论甚小,而所见极大。文章自然、随意,似聊天般机趣盎然。轻松读来,由古见今,于“传”至“统”,对思想“化”入现代大有裨益。
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