本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

本书为作者1948年徜徉于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题，如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动、细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沉潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩，显示了作者多样的才华。

《湖上闲思录》系钱穆先生探讨中西文化比较之著作。先生自言，“历史限于事实，可以转就本己真相即明，而文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失”。《湖上闲思录》就人文与自然、精神与物质、情与欲、理与气等项进行比较，抉隐发微，不尚空论，为治中国文化者所必当研读。 《湖上闲思录》为作者（钱穆）1948年徜徉于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题，如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动、细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。《湖上闲思录》言浅意深，语重心长，既见出史家的沉潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩，显示了作者多样的才华。

本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

《湖上闲思录(新校本)》系钱穆先生探讨中西文化比较之著作。先生自言，“历史限于事实，可以转就本己真相即明；而文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失”。《湖上闲思录(新校本)》就人文与自然、精神与物质、情与欲、理与气等项进行比较，抉隐发微，不尚空论，为治中国文化者所必当研读。

《懒人闲思录》出自英国幽默名家杰罗姆之手，这位“懒人”思想家善于从“懒人”的视角静观众生世相。平谈的生活细节一进入他的文章，就会妙趣盎然，栩栩如生。在这些文章中杰罗姆运用幽默冷峻的笔触展现了19世纪英格兰的社会风貌。

自弗兰西斯·培根的散文随笔风行于世以后，英伦的文人哲士就雅好起散文随笔来。杰罗姆比培根晚生三百多年，无论思维方式，还是行文风格，自然跟培根不一样。杰罗姆走的是疏散、幽默的一路。他在艺术上是个多面手，也是个多产作家，文章幽默、睿智，写作手法不拘一格，遣辞造句不避俚俗。如书中这些篇目：《谈虚荣心和虚荣》、《谈出人头地》、《谈抑郁》、《谈记忆》……也有些显然是培根思所未思的话题，如《谈配制和使用爱情催化剂》、《谈被奴役的快乐与好处》、《谈牵线木偶的葬礼上进行的演奏》等，这些话题一看就令人发噱。以中国现代作家比之，杰罗姆可说兼有林语堂、梁实秋的闲适与鲁迅的幽默讽刺。

《懒人闲思录》出自英国幽默名家杰罗姆之手，这位“懒人”思想家善于从“懒人”的视角静观众生世相。平谈的生活细节一进入他的文章，就会妙趣盎然，栩栩如生。在这些文章中杰罗姆运用幽默冷峻的笔触展现了19世纪英格兰的社会风貌。

自弗兰西斯·培根的散文随笔风行于世以后，英伦的文人哲士就雅好起散文随笔来。杰罗姆比培根晚生三百多年，无论思维方式，还是行文风格，自然跟培根不一样。杰罗姆走的是疏散、幽默的一路。他在艺术上是个多面手，也是个多产作家，文章幽默、睿智，写作手法不拘一格，遣辞造句不避俚俗。如书中这些篇目：《谈虚荣心和虚荣》、《谈出人头地》、《谈抑郁》、《谈记忆》……也有些显然是培根思所未思的话题，如《谈配制和使用爱情催化剂》、《谈被奴役的快乐与好处》、《谈牵线木偶的葬礼上进行的演奏》等，这些话题一看就令人发噱。以中国现代作家比之，杰罗姆可说兼有林语堂、梁实秋的闲适与鲁迅的幽默讽刺。