《明清江南私人刻书史略》论述明清江南私人刻书兴起背景、概况、主要特点和主要贡献等问题，附录有《论清儒辑佚》、《论清儒辨伪》等文章。

得益于地理位置的优越、经济的繁荣、文化的繁盛，苏州在宋代成为刻印书籍的重要地区，至元、明盛极一时，清乾嘉时期则成为刻书最多最好的地区之一。本书以苏州的雕版印刷史为重点和线索，从官刻、私刻、坊刻、寺刻等不同角度，通过历时地考述，剖析了苏州刻书的地域特色、成因和价值，揭示出苏州刻书在技术、艺术与学术之间的有机互动关系，展现出苏州刻书在中国及世界上的影响力。

得益于地理位置的优越、经济的繁荣、文化的繁盛，苏州在宋代成为刻印书籍的重要地区，至元、明盛极一时，清乾嘉时期则成为刻书最多最好的地区之一。本书以苏州的雕版印刷史为重点和线索，从官刻、私刻、坊刻、寺刻等不同角度，通过历时地考述，剖析了苏州刻书的地域特色、成因和价值，揭示出苏州刻书在技术、艺术与学术之间的有机互动关系，展现出苏州刻书在中国及世界上的影响力。

《书史》是一部用文言体书写的中国书法史，作者季惟斋摩挲遍考历代书迹，穿穴典籍，辅以游旅目验，用力甚勤，独见遂多。该书上溯三代，下至民国，兼及东瀛高丽，论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书札、碑板墓志之间，根于经史，详于比较，言恢思按，体备气该。 《书史》以钟张王为三圣、以魏碑为上座部，谓北齐始宏开大乘，而大成于初唐之欧虞褚薛；颜柳以降，划然异道，为古今转关，此大脉络。内中晋有六门、唐分两派、元有三系，清代碑学则一远祖郑道昭，三宗邓完白、伊汀州、赵撝叔，猨叟、廉卿、乙盦、缶庐，略如宋之陆范杨尤云云，乃其小区分。书史古今之变，于此概见。

《书史》是一部用文言体书写的中国书法史，作者季惟斋摩挲遍考历代书迹，穿穴典籍，辅以游旅目验，用力甚勤，独见遂多。该书上溯三代，下至民国，兼及东瀛高丽，论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书札、碑板墓志之间，根于经史，详于比较，言恢思按，体备气该。 《书史》以钟张王为三圣、以魏碑为上座部，谓北齐始宏开大乘，而大成于初唐之欧虞褚薛；颜柳以降，划然异道，为古今转关，此大脉络。内中晋有六门、唐分两派、元有三系，清代碑学则一远祖郑道昭，三宗邓完白、伊汀州、赵撝叔，猨叟、廉卿、乙盦、缶庐，略如宋之陆范杨尤云云，乃其小区分。书史古今之变，于此概见。

余但以平生目历，区别无疑，集曰《书史》，所以指南识者，不点俗目。——米芾 故始自西晋，迄于五代。凡印章、跋尾、纸绢、装禙，俱详载之……类皆辨别精微，不爽锱黍。 ——《四库全书总目提要》 此书记其目见法书，详其藏家纸本及印章跋尾，实为后世著录家之祖。 ——余绍宋《书画书录解题》

《书史会要•续书史会要》以《四库全书》本为底本，参校清抄本。九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。《书史会要•续书史会要》仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《书史会要•续书史会要》以上海书店影印洪武刻本为底本，参校上图藏清抄本、日本清家文库本、《四库全书》本。

《书史会要•续书史会要》以《四库全书》本为底本，参校清抄本。九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。《书史会要•续书史会要》仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《书史会要•续书史会要》以上海书店影印洪武刻本为底本，参校上图藏清抄本、日本清家文库本、《四库全书》本。

南宋高似孙编写，共六卷，现存至今的第一部史籍专目。体例上，其着述的史籍之后一定加有相关的注解、考证、注音、版本、字句校勘；评论和相关书籍中，包括作者自叙，各家批评意见原书补作和参考的文献，比较详细。而且《史略》第一次明确将历史评论与史学评论区别开来。