李花蕾和张京华编著的《湖南地方文献与摩崖石刻研究》的内容包括二个部分，一为湖南古代地方文献的整理研究，一为湖南古代摩崖石刻的考辨研究。其中大部内容为学术界首次探讨，如康熙《炎陵志》、明黄焯《朝阳岩集》均为海内孤本，自清代以来均认为失传已久，以往从未经人著录。又如宋陶岳《零陵总记》辑佚一种36条、清宗绩辰《留云庵金石审》辑佚一种206条，前者篇幅超过前人，后者为首次辑佚刊行。其他如唐张舟诗、宋柳应辰诗、宋邢恕诗、清越南使节诗等，均据新见石刻著录，可补《全唐诗》、《全宋诗》之不足。

闽南摩崖石刻是中国古代文献和传统文化的重要载体。本书以厦门、漳州和泉州三地的闽南摩崖石刻为主要研究对象。全面收集整理了三地各具特色的石刻资料，对其进行细致的分类和考证，并对其风格特色、形成价值、文化底蕴进行比较全面的讨论。相对文化底蕴深厚的中原地区，记录闽南地区文化发展历程的文献资料一直相对缺乏。摩崖石刻在该地区留存广布、风格各异，能为研究闽南地区的历史文化发展提供很好的佐证，具有史料与艺术鉴赏的双重价值。同时，书中众多的精美石刻插图，也为书法篆刻爱好者提供了学习欣赏的途径。

闽南摩崖石刻是中国古代文献和传统文化的重要载体。本书以厦门、漳州和泉州三地的闽南摩崖石刻为主要研究对象。全面收集整理了三地各具特色的石刻资料，对其进行细致的分类和考证，并对其风格特色、形成价值、文化底蕴进行比较全面的讨论。相对文化底蕴深厚的中原地区，记录闽南地区文化发展历程的文献资料一直相对缺乏。摩崖石刻在该地区留存广布、风格各异，能为研究闽南地区的历史文化发展提供很好的佐证，具有史料与艺术鉴赏的双重价值。同时，书中众多的精美石刻插图，也为书法篆刻爱好者提供了学习欣赏的途径。

《浙南摩崖石刻研究》从浙南摩崖石刻的历史形成、发展和影响的主线出发，对浙南的主要摩崖石刻进行了一次全面的实地探访、考察、拓片、摄影，首次实现了以浙南摩崖石刻作为整体对象的图文编目和专门研究。撰写时力求收集全面，考察精到，查漏补缺，去讹存真，突出价值，彰显文化，讲究研究的系统性、完整性、深入性。

本书精选湖南两宋摩崖石刻拓片一百品，以编年排序，时间上起宋太宗雍熙，下迄宋度宗咸淳，将两宋近三个世纪摩崖石刻精品囊括在内。 全书按内容分为诗刻、题记、题刻、榜书、图刻五类，基本涵盖了湖南摩崖石刻的品类，具有很高的历史文献价值，思想史价值，文学价值，书法艺术价值。 图片均为拓片全图，约半数有局部放大图。正文详细著录年代、发现地点、尺幅等信息，并系以释文、考证，以满足广大爱好者与专业研究者的需求。

摩崖石刻是石刻中的一个单独类型，历史悠久，分布广泛。摩崖石刻的研究自古属于金石学的范畴，数量众多，类型多样，内容丰富，有很高的文献价值，是值得研究的一个领域。摩崖石刻学是以摩崖石刻为研究对象，研究其起源、历史发展和现状、文本和形态、与环境的关系、空间布局、学人与代表作、研究方法和思路等的一门学问。本书对摩崖石刻的历史与现状、沿革与分布、文献获取及利用、著录与检索、文本与形态等方面展开初步探讨，是对摩崖石刻研究细化的一个初步尝试。

摩崖石刻是石刻中的一个单独类型，历史悠久，分布广泛。摩崖石刻的研究自古属于金石学的范畴，数量众多，类型多样，内容丰富，有很高的文献价值，是值得研究的一个领域。摩崖石刻学是以摩崖石刻为研究对象，研究其起源、历史发展和现状、文本和形态、与环境的关系、空间布局、学人与代表作、研究方法和思路等的一门学问。本书对摩崖石刻的历史与现状、沿革与分布、文献获取及利用、著录与检索、文本与形态等方面展开初步探讨，是对摩崖石刻研究细化的一个初步尝试。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历史上的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新思路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

本书主要研究石刻的文献价值及其文学价值，研究石刻在文学发展历史上的贡献，对石刻的发生、发展、繁荣，石刻的功用及其文献与文学价值，石刻的文体特性、石刻的文学传播方式与贡献等方面进行了深入研究。本研究开拓了文献研究和文学研究的新领域，为古代文学研究提供了新的文学史料，丰富了古代文学的研究内容，拓展了文学研究的新思路与研究空间。将石刻的田野考察与传统文献相结合研究文学的发展，打开了石刻研究的新视野。

昔人谓辑郡县志乘宜擅史氏三长，又谓《国风》十五为郡县志之权舆，故班固志地理所引不出风诗。后之登览山川，凭吊古迹，必兼有史才诗才，乃得互证参稽，发抒尽致，此吾友姚君频复《吴趋访古录》所由称也。夫以吴趋之名著于士衡，固东南一大都会，娄水以东昔曾隶属。郡县志外，如《吴地记》、《中吴纪闻》、《吴中旧事》、《平江纪事》等编，历代名家撰述，于古迹特详，而轶事旧闻亦时时见于他说。频复营萃诠次，托之谣咏，异日史官采言固所不废’而以地传人，以人传地，有知人论世之识，有阐幽表微之功，正不仅夸登高能赋已也。余以是集之成有足补一方职志者，且与前所说有合焉，遂不辞而为之序。惟学殖荒落，复感倦游，未克助君征引，转滋余愧云。道光十九年己亥三月程庭鹭撰。