本书是柯恩具代表性的犹太哲学著作。全书共分为22章，从“上帝的独一性”开始，以“相互关系”为核心，有机地串起了犹太思想中的重要概念如创造、启示、赎罪、律法等等，最终论证了犹太教不仅可以作为理性宗教的源头，而且可以在现代社会中发挥积极的作用。 在本书中，柯恩将其新康德主义哲学思想融入对犹太教的思考之中，使得哲学的理性与宗教的热忱交相辉映，成就了犹太启蒙运动的哲学巅峰，对现代犹太教哲学乃至宗教哲学产生了巨大而深远的影响。

本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲，分为“早期演讲（1909-1918）”和“晚期演讲（1939-1951）”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想，通过对传统犹太教进行反思和批判，提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”：显示人与上帝之间的对话关系；确立精神生活和世俗生活的统一；使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终，布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。

《古犹太教》原为《古犹太教》第一篇第一章的注。在《宗教社会学论文集》一书里，韦伯习惯在各书的首章里说明他在处理此一问题时，所采用的方法、重要参考文献以及更重要的研究史的回顾。

本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲，分为“早期演讲（1909-1918）”和“晚期演讲（1939-1951）”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想，通过对传统犹太教进行反思和批判，提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”：显示人与上帝之间的对话关系；确立精神生活和世俗生活的统一；使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终，布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。

《论犹太教》内容简介：犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《犹太教法典》为代表的灿烂辉煌的希伯莱文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。 我国的现代文明建设除了要继承和发扬优秀的民族遗产外，还需广泛借鉴和吸收包括犹太文明在内的基他民族的宝贵精神财富。由于种种原因，对犹太民族及其文化的研究在我国长期没有得到足够的重视，这与其实际价值和对世界文化的伟大贡献颇不相称。几年来，随着改革开放的不断深化和中以两国外交关系的建立，人们已经认识到认真研究这个伟大而奇特的民族的必要性和迫切性。正是为了适应这种需要，我们组织翻译了这套丛书。

本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲，分为“早期演讲（1909-1918）”和“晚期演讲（1939-1951）”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想，通过对传统犹太教进行反思和批判，提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”：显示人与上帝之间的对话关系；确立精神生活和世俗生活的统一；使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终，布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。

本书着眼于犹太教在当代所表现出的诸般丰富性和多样性，将它作为一种活的宗教来探讨。书中主要叙述如下问题：自《圣经》时代，甚至自耶稣时代以来，犹太教有何变迁？犹太教包含哪些教派、哪些分支？它对现代性的挑战有何回应？以色列的世俗政权如何化解政教冲突？ 对于犹太教的核心特征与关键人物，诺曼·所罗门的介绍流畅易读又富有洞见。这些关键人物既包括精神领袖、诗人、哲人，也包括异人，如试图使教皇改宗的神秘主义者、阻止阿拉伯人入侵西班牙的柏柏尔人公主。

《犹太教基本概念》采用“关键词”式的写作方法，以希伯来圣经为基础，充分重视塔木德和。拉比传统以及现代犹太教的发展，对犹太教的重要概念加以梳理和介绍，既展示了它们在犹太传统内部的多元性和复杂性，又以一种简明的方式向中国读者表述出来。

本书是利奥•拜克在宗教史和宗教哲学方面的代表作。作者通过对《圣经》《塔木德》和古代拉比文献的研究和解读，从实践理性的角度分析了犹太教作为伦理一神教的本质和诸如先知、启示等犹太教的重要元素，论述了犹太教以信仰上帝和信仰人为重要支点的基本观念，阐明了犹太教的主要任务，并最终形成了自己独具特色的自由宗教神学思想。

当代学术入门（犹太教），ISBN：9787538253146，作者：（英）诺曼·所罗门（Norman Solomon）著；赵晓燕译